처방
행자탕
杏子湯
현재 연결된 기록
공개된 관계망에서 바로 읽을 수 있는 기록을 보여 줍니다. 전체 수와 현재 불러온 범위는 다를 수 있습니다.
- 출전별 처방 기록
- 0건 확인
- 원문 조문
- 4건 확인 조문 읽기
- 연결 항목
- 9건
해설 편집: · 6번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
행자탕(杏子湯)은 금궤요략의 원문 1곳에서 처방명으로 확인된다. 각 조문의 문맥은 출전별로 나누어 읽는다.
의서에서 확인한 원문
금궤옥함경이주 · 풍수와 기수를 나누고 행자탕을 폐의 역기와 연결한 해석
〔衍義〕少陰主水其性寒。……但因其從風出於表。水不內積，故曰無水。若不因風。只是腎脈上入於肺而虛脹者，則名曰氣水。……脈浮者，其水已從腎上逆於肺之標。居於陽矣。變而不寒。於是用杏子湯。就肺中下逆氣。注謂未見其湯。恐即麻黃杏子石膏甘草湯。현대어: 연의는 풍을 따라 겉으로 나와 물이 안에 쌓이지 않은 경우와, 신맥의 기가 폐로 올라가 허하게 붓는 기수를 구별한다. 맥이 부한 경우는 수가 신에서 폐의 표로 거슬러 올라간 것으로 보고 행자탕으로 폐의 역기를 내린다고 풀이한다. 다만 행자탕의 처방문을 보지 못했기 때문에 마황행인석고감초탕일 가능성을 추정한다고 명시한다.
해설: 《금궤옥함경이주》 역시 행자탕의 구성을 확정하지 않는다. 대신 풍수·기수의 구분과 부맥이라는 문맥에서 처방의 위치를 설명하고, 별도의 복원 가설을 남긴다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 침맥은 마황부자탕, 부맥은 행자탕으로 나눈 조문
……水病發其汗即已。然而發汗之法。各所不同。若脈沉者。水在少陰。當溫其經。宜麻黃附子湯。脈浮者。水在皮毛。當通其肺。宜杏子湯。此為石水証出其方也。而並言及風水與氣腫。현대어: 수병은 발한하면 풀리지만 그 방법은 같지 않다고 설명한다. 맥이 침하면 수가 소음에 있으므로 경을 덥히는 마황부자탕을, 맥이 부하면 수가 피부와 털에 있으므로 폐를 통하게 하는 행자탕을 제시한다. 이어 이 문장이 석수의 처방을 제시하면서 풍수와 기종까지 함께 언급한 것이라고 풀이한다.
해설: 《금궤요략천주》는 현전하지 않는 처방 구성을 억지로 채우기보다 조문 안에서 행자탕이 맡은 비교 위치를 보여 준다. 부침맥과 수의 위치를 기준으로 마황부자탕과 행자탕을 갈라 읽는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 유실된 행자탕을 삼요탕과 비교해 복원한 기록
〔魏〕余謂浮者為風。仲景自言其証矣！杏子湯之方。內水濕而外風寒。其挾熱者，可以用麻杏甘石也。如不挾熱者。莫妙於前言甘草麻黃湯。加杏子。今謂之三拗湯矣！案金鑒載杏子湯，即麻黃甘草杏仁三味。蓋依魏注也。현대어: 〔위〕는 부맥을 풍으로 읽고, 안에는 수습이 있으며 밖에는 풍한이 있는 처방으로 행자탕을 추정한다. 열이 함께 있으면 마행감석탕 계열로, 열이 없으면 감초마황탕에 행인을 더한 처방으로 보며 이를 당시의 삼요탕과 연결한다. 편자는 《의종금감》이 행자탕을 마황·감초·행인 세 약재로 기록한 것도 이 주석에 따른 것으로 본다.
해설: 행자탕은 현전 조문에 완전한 처방문이 남지 않아 후대의 복원 과정 자체가 중요한 정보다. 《금궤옥함요략집의》는 위씨의 추정과 《의종금감》의 구성을 연결하되, 확정된 원방이 아니라 주석에 근거한 복원임을 드러낸다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 水氣病脈證并治 · “[杏子湯方：未見，恐是麻黃杏仁甘草石…”
[杏子湯方：未見，恐是麻黃杏仁甘草石膏湯]현대어: [행자탕(杏子湯) 처방: 보이지 않으니, 아마도 마황행인감초석고탕(麻黃杏仁甘草石膏湯)인 것으로 보인다.]
해설: 처방 구성이 확인되지 않아 다른 처방일 가능성을 언급한 기록이다.
이 원문 기록 자세히 보기처방 구성의 전승 상태
원방 구성 미전
현전 조문에는 행자탕이라는 처방명은 남아 있지만 완전한 원방은 전하지 않습니다. 후대 문헌은 감초마황탕에 행인을 더한 삼요탕 계열 또는 마황행인석고감초탕 계열로 서로 다르게 복원했습니다.
《금궤옥함요략집의》와 《금궤옥함경이주》의 복원 가설을 대조했으며, 어느 한 구성을 중경의 확정 원방으로 단정하지 않습니다.
의서마다 달라지는 행자탕의 기록
처방문이 유실된 행자탕을 후대 주석은 어떻게 복원했나
행자탕은 조문에 이름은 남았지만 완전한 원방이 전하지 않아, 후대 문헌마다 복원 방식이 다릅니다.[주1]
《금궤옥함요략집의》는 감초마황탕에 행인을 더한 삼요탕 계열을 제시하고, 《금궤옥함경이주》는 마황행인석고감초탕일 가능성을 추정합니다.[주2]
《금궤요략천주》는 처방 구성을 확정하는 대신 침맥의 마황부자탕과 부맥의 행자탕이라는 조문상의 대비를 보존합니다.[주3]
본문 미주 3건 확인하기
〔魏〕余謂浮者為風。仲景自言其証矣！杏子湯之方。內水濕而外風寒。其挾熱者，可以用麻杏甘石也。如不挾熱者。莫妙於前言甘草麻黃湯。加杏子。今謂之三拗湯矣！案金鑒載杏子湯，即麻黃甘草杏仁三味。蓋依魏注也。
원문이 있는 곳으로 이동〔衍義〕少陰主水其性寒。……但因其從風出於表。水不內積，故曰無水。若不因風。只是腎脈上入於肺而虛脹者，則名曰氣水。……脈浮者，其水已從腎上逆於肺之標。居於陽矣。變而不寒。於是用杏子湯。就肺中下逆氣。注謂未見其湯。恐即麻黃杏子石膏甘草湯。
원문이 있는 곳으로 이동……水病發其汗即已。然而發汗之法。各所不同。若脈沉者。水在少陰。當溫其經。宜麻黃附子湯。脈浮者。水在皮毛。當通其肺。宜杏子湯。此為石水証出其方也。而並言及風水與氣腫。
원문이 있는 곳으로 이동원문에서의 기록
금궤요략 · 杏子湯 기록 — [杏子湯方：未見，恐是麻黃杏仁甘草石膏湯]
관련 의서
함께 볼 자료
5개 항목본문에서 이미 보여주었거나 같은 항목을 가리키는 연결 4건은 이 목록에서 반복하지 않았습니다.