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의방고 · 健忘門第五十一

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《의방고》 健忘門第五十一에 실린 원문입니다. 편목 안의 논의와 관련 기록을 원문의 위치에 따라 살펴볼 수 있습니다. 원문의 의학적 서술은 역사적 문헌 기록이며 오늘날의 치료 권고와 구별됩니다.

의서에서 확인한 원문

의방고 · 歸脾湯 · 思慮過多,勞傷心脾,令人健忘者,此方主之。

思慮過多,勞傷心脾,令人健忘者,此方主之。

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의방고 · 孔子大聖枕中方 · 學問易忘,此方與之,令人聰明。

學問易忘,此方與之,令人聰明。

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의방고 · 孔子大聖枕中方 · 敗龜甲(酥炙)遠志(去心苗)九節菖蒲(去毛)龍骨(研末,入雞腹中

敗龜甲(酥炙) 遠志(去心苗) 九節菖蒲(去毛) 龍骨(研末,入雞腹中,煮一宿)

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의방고 · 孔子大聖枕中方 · 上四件等分,為末。每服一錢,酒調下,日三。

上四件等分,為末。每服一錢,酒調下,日三。

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의방고 · 孔子大聖枕中方 · 凡人多識不忘者,心血足而無所蔽也。若心血不足,邪氣蔽之,則傷其虛

凡人多識不忘者,心血足而無所蔽也。若心血不足,邪氣蔽之,則傷其虛靈之體,而學問易忘矣。龜,介蟲之靈物也。龍,鱗蟲之靈物也。用龜甲、龍骨者,假二物之靈以養此心之靈,欲其同氣相求云爾。遠志辛溫味濃,辛溫可使入心,味濃可使養陰。菖蒲味辛氣清,味辛則利竅,氣清則通神,以之而治易忘,斯近理矣。是方也,出於孫真人《千金方》,其來必有所自,但曰孔子大聖之方,則未敢是非也。

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주2 · 의방고《醫方考》 健忘門第五十一

敗龜甲(酥炙) 遠志(去心苗) 九節菖蒲(去毛) 龍骨(研末,入雞腹中,煮一宿)

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주5 · 의방고《醫方考》 健忘門第五十一

凡人多識不忘者,心血足而無所蔽也。若心血不足,邪氣蔽之,則傷其虛靈之體,而學問易忘矣。龜,介蟲之靈物也。龍,鱗蟲之靈物也。用龜甲、龍骨者,假二物之靈以養此心之靈,欲其同氣相求云爾。遠志辛溫味濃,辛溫可使入心,味濃可使養陰。菖蒲味辛氣清,味辛則利竅,氣清則通神,以之而治易忘,斯近理矣。是方也,出於孫真人《千金方》,其來必有所自,但曰孔子大聖之方,則未敢是非也。

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《의방고》 健忘門第五十一

전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다. 고전 문헌의 기록이며 현대의 치료 권고가 아니다.

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