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의방고 · 鼻疾門第六十三

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《의방고》 鼻疾門第六十三에 실린 원문입니다. 편목 안의 논의와 관련 기록을 원문의 위치에 따라 살펴볼 수 있습니다. 원문의 의학적 서술은 역사적 문헌 기록이며 오늘날의 치료 권고와 구별됩니다.

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의방고 · 補腦散 · 共為末,飯後酒下二錢。

共為末,飯後酒下二錢。

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의방고 · 補腦散 · 人身之上,天之陽也,故六陽之氣皆會於首。若陽氣自虛,則陰氣湊之,

人身之上,天之陽也,故六陽之氣皆會於首。若陽氣自虛,則陰氣湊之,令人腦寒面流清涕。是方也,天雄辛熱而上浮,辛熱者太陽之象,故可以溫腦而補陽虛。辛夷仁、蒼耳茸,皆

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의방고 · 大朴散 · 鼻赤如榴者,將此二物為末,酒調敷之。

鼻赤如榴者,將此二物為末,酒調敷之。

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의방고 · 辛夷散 · 鼻生息肉,氣息不通,香臭莫辨者,此方主之。

鼻生息肉,氣息不通,香臭莫辨者,此方主之。

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의방고 · 蒼耳散 · 鼻淵者,此方主之。

鼻淵者,此方主之。

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의방고 · 蒼耳散 · 鼻流濁涕不止者,名曰鼻淵。乃風熱在腦,傷其腦氣,腦氣不固,而液自

鼻流濁涕不止者,名曰鼻淵。乃風熱在腦,傷其腦氣,腦氣不固,而液自滲泄也,此方四件皆辛涼之品,辛可以驅風,涼可以散熱。其氣輕清,可使透于巔頂。巔頂氣清。則腦液自固,鼻淵可得而治矣。

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의방고 · 辛夷散 · 共為末,每服三錢,茶清調下。

共為末,每服三錢,茶清調下。

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의방고 · 辛夷散 · 鼻者,氣之竅,氣清則鼻清,氣熱則鼻塞,熱盛則塞盛,此息肉之所以生

鼻者,氣之竅,氣清則鼻清,氣熱則鼻塞,熱盛則塞盛,此息肉之所以生也。故治之宜清其氣。是方也,辛夷、細辛、川芎、防風、 本、升麻、白芷,皆輕清辛香之品也,可以清氣,可以去熱,可以疏邪,可以利竅;乃木通之性,可使通中;甘草之緩,可使瀉熱。

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의방고 · 補腦散 · 陽虛腦寒,鼻淵者,此方主之。

陽虛腦寒,鼻淵者,此方主之。

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의방고 · 蒼耳散 · 共為末,食後蔥湯下二錢。

共為末,食後蔥湯下二錢。

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주3 · 의방고《醫方考》 鼻疾門第六十三

鼻流濁涕不止者,名曰鼻淵。乃風熱在腦,傷其腦氣,腦氣不固,而液自滲泄也,此方四件皆辛涼之品,辛可以驅風,涼可以散熱。其氣輕清,可使透于巔頂。巔頂氣清。則腦液自固,鼻淵可得而治矣。

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주6 · 의방고《醫方考》 鼻疾門第六十三

鼻者,氣之竅,氣清則鼻清,氣熱則鼻塞,熱盛則塞盛,此息肉之所以生也。故治之宜清其氣。是方也,辛夷、細辛、川芎、防風、 本、升麻、白芷,皆輕清辛香之品也,可以清氣,可以去熱,可以疏邪,可以利竅;乃木通之性,可使通中;甘草之緩,可使瀉熱。

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주9 · 의방고《醫方考》 鼻疾門第六十三

人身之上,天之陽也,故六陽之氣皆會於首。若陽氣自虛,則陰氣湊之,令人腦寒面流清涕。是方也,天雄辛熱而上浮,辛熱者太陽之象,故可以溫腦而補陽虛。辛夷仁、蒼耳茸,皆

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《의방고》 鼻疾門第六十三

전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다. 고전 문헌의 기록이며 현대의 치료 권고가 아니다.

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