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고금의통대전 · 元
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고금의통대전 · 元 · 名起宗，建業人，任儒學教授，文學以作聖為己功。謂醫為性命之學，遂
名起宗，建業人，任儒學教授，文學以作聖為己功。謂醫為性命之學，遂潛心以究《內經》之秘，撰五運六氣之旨，刊《脈訣》之誤，辟邪說，正本源，誠有功於醫者也。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃
字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃訂新安張季明《醫說》，演《靈樞》、《素問》，《原機啟微》等論行於世。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字明之，號東垣，幼明敏，性好醫。聞易老張元素以醫鳴，攜千金往從之
字明之，號東垣，幼明敏，性好醫。聞易老張元素以醫鳴，攜千金往從之，數年盡得其妙。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字用和，宣州人，工醫藥，有符咒治療捷效，人稱神醫。
字用和，宣州人，工醫藥，有符咒治療捷效，人稱神醫。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 使二書俱存，其有補於醫道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《
使二書俱存，其有補於醫道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《鈐法》等偽書行世，豈天不欲後世斯民躋於壽域也耶？噫﹗판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字知幾，莫州人，三歲識字，七歲能書，長通經史。因疾，從子和學醫，
字知幾，莫州人，三歲識字，七歲能書，長通經史。因疾，從子和學醫，遂盡得其妙，濟活甚多。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字彥修，號丹溪，浙之義烏人。自幼好學，日記千言。業舉子，講道八華
字彥修，號丹溪，浙之義烏人。自幼好學，日記千言。業舉子，講道八華山，拜許文懿公。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字齊卿，泰安人，業醫，有活人之妙，注《難經》五卷。泰定上其書，授
字齊卿，泰安人，業醫，有活人之妙，注《難經》五卷。泰定上其書，授醫學博士。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 號蒙齋，圖述《傷寒指掌》。
號蒙齋，圖述《傷寒指掌》。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
이 원문 기록 자세히 보기고금의통대전 · 元 · 字子敬，世稱太無先生，精於醫術，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲
字子敬，世稱太無先生，精於醫術，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲二家之書，有異見。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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字知幾，莫州人，三歲識字，七歲能書，長通經史。因疾，從子和學醫，遂盡得其妙，濟活甚多。
원문이 있는 곳으로 이동字明之，號東垣，幼明敏，性好醫。聞易老張元素以醫鳴，攜千金往從之，數年盡得其妙。
원문이 있는 곳으로 이동號蒙齋，圖述《傷寒指掌》。
원문이 있는 곳으로 이동字齊卿，泰安人，業醫，有活人之妙，注《難經》五卷。泰定上其書，授醫學博士。
원문이 있는 곳으로 이동字子敬，世稱太無先生，精於醫術，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲二家之書，有異見。
원문이 있는 곳으로 이동字彥修，號丹溪，浙之義烏人。自幼好學，日記千言。業舉子，講道八華山，拜許文懿公。
원문이 있는 곳으로 이동字用和，宣州人，工醫藥，有符咒治療捷效，人稱神醫。
원문이 있는 곳으로 이동使二書俱存，其有補於醫道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《鈐法》等偽書行世，豈天不欲後世斯民躋於壽域也耶？噫﹗
원문이 있는 곳으로 이동字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃訂新安張季明《醫說》，演《靈樞》、《素問》，《原機啟微》等論行於世。
원문이 있는 곳으로 이동名起宗，建業人，任儒學教授，文學以作聖為己功。謂醫為性命之學，遂潛心以究《內經》之秘，撰五運六氣之旨，刊《脈訣》之誤，辟邪說，正本源，誠有功於醫者也。
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1건전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다. 고전 문헌의 기록이며 현대의 치료 권고가 아니다.
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