脈候篇第五
卷之一 · 歷世聖賢名醫姓氏 … 卷之七 · 針灸直指
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- 脈候篇第五卷之二 · 內經要旨（下）
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- 調攝之要元精主之卷之三 · 翼醫通考（上）
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- 七情脈卷之四 · 內經脈候
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- 勝負扶抑脈卷之四 · 內經脈候
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- 南北政脈不應卷之四 · 內經脈候
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- 七死脈卷之四 · 內經脈候
- 至脈損脈死期脈候卷之四 · 內經脈候
- 久病死期候卷之四 · 內經脈候
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- 五運主方治例卷之五 · 運氣易覽
- 五運六氣平治湯卷之五 · 運氣易覽
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- 六氣標本論卷之五 · 運氣易覽
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- 手陽明大腸經穴圖卷之六 · 經穴發明
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- 手少陰心經穴圖卷之六 · 經穴發明
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- 足太陽膀胱經穴圖卷之六 · 經穴發明
- 足少陰腎經穴圖卷之六 · 經穴發明
- 手厥陰心包絡經穴圖卷之六 · 經穴發明
- 手少陽三焦經穴圖卷之六 · 經穴發明
- 足少陽膽經穴圖卷之六 · 經穴發明
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- 十五絡脈穴辨卷之六 · 經穴發明
- 奇經任脈穴圖卷之六 · 經穴發明
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- 奇經陽蹺脈卷之六 · 經穴發明
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- 奇經陽維脈卷之六 · 經穴發明
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- 九針式卷之七 · 針灸直指
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- 刺宜從時卷之七 · 針灸直指
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- 薛真人天星十一穴歌卷之七 · 針灸直指
- 十二經脈晝夜流注歌卷之七 · 針灸直指
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- 灸宜保養卷之七 · 針灸直指
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脈候篇第五 · 대목 1
이 대목平旦未勞於事，陰氣未擾，陽氣未耗，故可以候有過之病脈也。
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脈候篇第五 · 대목 2
이 대목切脈動靜而視精明，神氣也。察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。
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脈候篇第五 · 대목 3
이 대목參伍，視察五色等事，與所切脈參合比伍，而其決死生之分也。
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脈候篇第五 · 대목 4
이 대목微妙在脈，不可不察。察之有紀，從陰陽始。始之有經，從五行生。生之有度，四時為宜。
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脈候篇第五 · 대목 5
이 대목察脈在手陰陽升降之妙，故曰紀綱。始之有經，言知其經常之大概，次從五行之生旺，次從四時之所宜，所謂有度也。如此，微妙皆可察而知也。
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脈候篇第五 · 대목 6
이 대목是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。
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脈候篇第五 · 대목 7
이 대목此申上文微妙不可不察，而各有合之之理是也。
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脈候篇第五 · 대목 8
이 대목持脈有道，虛靜為寶。（虛心靜性。）春日浮，如魚之游在波；（不甚浮也。）夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；盛大充足。秋日下膚，蟄蟲將去，（隨氣而降，故曰下膚，觀蟄蟲可見。）冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。（深沉之義。）此言四時之常脈，所謂始之有經是也。
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脈候篇第五 · 대목 9
이 대목尺內兩旁則季脅，（季，末也，極下也。）尺外以候腎，尺裡以候腹，中附上，（關上也。）左外以候肝，內以候鬲；右外以候胃，內以候脾。上附上，寸上也。右外以候肺，內以候胸中；左外以候心，內以候膻中。前以候前，後以候後。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝足中事也。
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脈候篇第五 · 대목 10
이 대목自尺內至於上附上，六部之分位，以診十二候也。上竟上者之四句，總結上文診候之各得其宜也。
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脈候篇第五 · 대목 11
이 대목一呼一吸，脈各再動，定息脈又一動，為五動也，曰平。
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脈候篇第五 · 대목 12
이 대목人一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。
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脈候篇第五 · 대목 13
이 대목呼吸定息五動曰平。今呼吸各一息，脈為遲，以減平人之半，少氣可知矣。
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脈候篇第五 · 대목 14
이 대목是為數脈也。
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脈候篇第五 · 대목 15
이 대목人一呼脈四動以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數曰死。
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脈候篇第五 · 대목 16
이 대목平人之常氣稟於胃，胃者，平人之常氣也。人無胃氣曰逆，逆者死。
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