치자시탕 — 장씨의통 본문 기록

厥陰則寒熱交錯。寒多熱少則病進。熱多寒少則病退。大抵少陰傳經熱邪，必從太陰而入。厥陰必從少陰而入。非若陰証有一入太陽不作郁熱便入少陰之理。當知傷寒傳經之証，皆是熱邪。經中邪盛而溢入奇經，故其傳皆從陽維而傳布三陽。陰維而傳布三陰。與十二經臟腑相貫之次第無預也，其邪必從太陽經始。以冬時寒水司令，故無先犯他經之理。但有他經本虛，或為合病，或為越經或陷此經不複他傳。非若感冒非時寒疫之三陽混雜也。大抵寒疫多發於春時。春則少陽司令。風木之邪，必先少陽，而太陽陽明在外。病則三經俱受。以是治感冒之方。若香蘇、芎蘇、參蘇、正氣、十神之類，皆三經雜用不分耳。試觀夏暑必傷心包。秋燥必傷肺絡。總不離於司運之主令也，其有誤治而成壞証者。証類多端。未能悉舉，即如結胸痞滿。良由誤下表邪內陷，故脈必有一部見浮。蓋寒傷營。營屬血，而硬痛者為結胸。風傷衛。衛屬氣，而不痛者為痞滿。然痞滿之基。多由其人痰濕內蘊。非若結胸之必因下早而陽邪內陷，此大小陷胸、五種瀉心分司結胸痞滿諸治也。至於懊 諸証。無結可攻。無痞可散。惟梔子豉湯可以開發虛人內陷之表邪。一涌而迅掃無餘，即勞複食複。但於方中加枳實一味，其溫熱時行，亦可取法乎此也。至於陰証。

腹滿氣盛者。涼膈、雙解、承氣、解毒。兼苦燥而攻之，或三黃、石膏、梔子豉湯汗之。用法不峻。投劑不猛，必不應手。非如傷寒。待陽明胃實而後可攻下也。