대시호탕 — 傷寒論辯証廣注 본문 기록

擬欲攻之。猶當先解表。乃可下之。若表已解。而內不消非大滿。猶生寒熱則病不除。（上言非大滿。猶生寒熱。是表雖解而未盡解也。若但下之。則病不除。愚意云。此是大柴胡湯証。成注云非大滿。是邪未收斂成實。下之。則裡虛而邪複不除。猶生寒熱。斯言誤矣。）

傷寒無汗。表病裡和者。則麻黃湯汗之。或天水散之類。亦佳。表不解。半入於裡。半尚在表者。小柴胡湯和解之。或天水。涼膈散。甚良。表裡熱勢俱甚者。大柴胡湯微下之。更甚者。大承氣湯下之。表熱多。裡熱少者。天水一。涼膈半和解之。裡熱多。表熱少。未可下者。涼膈天水。一半調之。勢更甚者。小承氣湯下之。表証解。但有裡証者。大承氣湯下之。凡此諸可下者。通宜三一承氣湯下之。發汗不解。下後。前後別無異証者。通宜涼膈散調之。以退其熱。兩感仿此而已。傷風自汗。表病裡和者。桂枝湯解肌。半在表。半在裡。白虎湯和解之。病在裡者。大承氣湯下之。