저당탕 — 證治準繩‧傷寒 본문 기록

太陽病六七日，表証仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，而小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太陽隨經瘀熱在裡故也，宜下之，太陽病，身黃脈沉結，少腹硬滿，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血証也。陽明証，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖硬，大便反易，其色必黑，以上俱，抵當湯証，傷寒有熱，少腹滿，應小便不利今反利者，為有血也，當下之，宜抵當丸。陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，以瘀熱在裡，身必發黃，宜下之，以茵陳蒿湯。

傷寒表証當汗，裡証當下，不易之法也。發表攻裡本自不同，甘遂神丹不可合飲，桂枝承氣安可並進，然而假令病患脈浮而大，是表証當汗，其人發熱煩渴，小便赤，卻當下此是表裡俱見，五苓散主之。假令傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，是裡証，當下，其人小便清者，知不在裡，仍在表也。當須發汗，此是兩証俱見，即未可下，宜與桂枝湯。假令病患心下滿，口不欲食，大便硬，脈沉細，是裡証當下，其人頭汗出，微惡寒，手足冷，卻當汗，此兩証俱見者，仲景所謂半在表半在裡也。小柴胡主之。假令太陽病，表証未除而醫數下之遂，挾熱而利不止，心中痞硬，仲景謂之表裡不解，桂枝人參湯主之。本太陽病，醫反下之，因爾腹痛，是有表複有裡，仲景用桂枝加芍藥湯，痛甚者，桂枝加大黃。又云：太陽病桂枝証，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根芩連湯主之。煩躁，口苦，腹滿而喘，發熱，汗出，不惡寒反惡熱，此陽明証也。則脈反浮而緊，是其表裡俱見，不可汗下，宜梔子湯吐之，此仲景治傷寒有表複有裡之法也。王海藏云：大柴胡湯，治表裡內外俱熱之証，治有表者，或脈浮，或頭痛，或惡風，或惡寒四証中，或有一二尚在者，乃十三日過經不解是也。治有裡者，或譫語，或妄語，或擲手揚，視此皆裡之急者也。若欲汗之，則裡証已急欲下之，則表証尚在，通宜大柴胡湯。傷寒四五日後，以至過經無表証，又於裡証未可卜者，皆可用小柴胡隨証加減，用之以至十餘日亦可，用十餘日外，用小柴胡不愈者