죽엽석고탕 — 장씨의통 본문 기록

王節齋曰：夫暑者。相火行令也。夏月人感之。自口齒而入。傷心胞絡之經，其脈多虛，或浮大而散，或弦細芤遲。蓋熱傷氣，則氣消而脈虛弱，其証身熱汗出而喘。煩渴多言。倦怠少氣，或下血發黃生斑。甚者火熱爍金。致金不能平木。搐搦不省人事。治暑之法。以去濕熱清心利小便為主。氣傷宜補真氣為要。又有惡寒，或四肢逆冷。甚者迷悶不省，而為霍亂吐利。痰滯嘔逆。腹滿瀉利，此非暑傷。乃因暑而自致之病也。若行人或農夫於日中勞役得之，此熱傷陽証也，必苦頭痛發熱汗泄。肌膚大熱而渴。乃天熱外傷元氣也。宜益元散、白虎湯、竹葉石膏湯選用。若避暑熱於涼亭水閣得之，此暑傷陰証也，必頭痛惡寒。身形拘急。肢節疼痛而煩心。肌膚大熱無汗。

中暑必顯躁煩熱悶。東垣仿仲景竹葉石膏湯製方。名清燥湯。仍以去濕為首務。夫燥與濕。相反者也，而清燥亦務除濕。非東垣具過人之識。不及此矣！古方治暑風。用蘇合香丸。大非。今人治暑。概用香薷飲。大謬。按香薷辛淡。辛能發散。淡能滲泄。乃夏月解表利水之劑。果身熱煩躁嘔吐。小便不利者。合黃連以解暑。靡不應手獲效。若氣虛胃弱之人。食少體倦。自當多服參、。豈能堪此發泄。苟誤用之。是虛其虛也。至於奔走勞役而中熱者。用此溫散之劑複傷其氣。