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의서별 등장 기록

사심탕 — 證治準繩‧傷寒 본문 기록

瀉心湯 · 證治準繩‧傷寒

證治準繩‧傷寒 본문에서 사심탕(瀉心湯)이 나타나는 기록이다. 아래 원문 문맥을 다른 의서의 기록과 나란히 비교할 수 있다.

본문에서 확인되는 문맥

夫傷寒六經為病,陰陽虛實,或冷或熱者,無非客邪之所為也。內經言,人傷於寒則為病,熱者言常而不言變也。仲景謂,或寒或熱而不一者,備常與變而弗遺也。蓋陽邪傳者常也,陰邪傳者變也。且夫陽邪以日數次第而傳者,一二日太陽,二三日陽明,三四日少陽,四五日太陰,五六日少陰,六七日厥陰也。七日經盡,當汗出而解,七日不解,謂之再經,二七日不解,謂之過經,過經不解,則為壞病。華佗云:傷寒一日在皮,二日在膚,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日在胃,乃傳裡也。其治例曰,在皮膚者汗之,在肌肉者和之,在胸者吐之,在腹入裡者下之也。傷寒賦曰,一二日可發表而散,三四日可和解而痊,五六日便實方可議下,其例頗同也。殊不知此皆大約之法,言常而不言變也。蓋寒之傷人初無定規,或中於陰,或中於陽也。經言一二日發熱脈沉者,少陰病也。又一二日口中和、背惡寒者,少陰病也,此皆直中陰經之寒,非常而為變也。活人書曰:凡寒邪自背而入者,或中太陽,或中少陰,自面而入者,則中陽明之類,亦不專主於太陽也。又曰:寒邪首尾只在一經,而不傳者有之,有間傳一二經者,有傳過一經而不再傳者,亦有足經冤熱而傳入手經者,有誤服藥而致傳變者,多矣!故經曰:一日太陽受之,脈靜者為不傳也。若脈數躁急煩欲吐者,傳也。又曰:二三日,陽明少陽病不見者為不傳。又曰:太陽病,脈浮緊,身疼痛,發熱,七八日不解,此表証,仍在,當發其汗,又少陰病得之二三日,口燥咽乾者,急下之,宜

傷寒外証,全是下証,而脈反細,不可下者,瀉心湯主之。脈有力者,黃連瀉心湯,無力者,半夏瀉心湯

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證治準繩‧傷寒 본문

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