의서별 등장 기록
사심탕 — 고금의통대전 본문 기록
瀉心湯 · 古今醫統大全
고금의통대전 본문에서 사심탕(瀉心湯)이 나타나는 기록이다. 아래 원문 문맥을 다른 의서의 기록과 나란히 비교할 수 있다.
본문에서 확인되는 문맥
又以少陰太陽從熱從寒之治而言之,有手少陰心熱而為心神不足不安者,治用朱砂安神丸之屬;或為瘡瘍,或為目中發熱,熱見血脈者,治用黃連瀉心湯之屬;又有胃腑實熱乘心而為譫語者,治用大承氣湯之屬;又有傷寒下早,心臟結熱而為痞滿者,治用黃連、枳實之屬。經曰中滿者,瀉之於內者,此也。若心下痞硬者,大承氣湯主之。又有少陰心火亢極而為惡寒戰栗者,此本熱而標似寒也,治用散火之劑。又有少陰心臟虛寒而為惡寒者,治用人參、附子、赤石脂之屬。王太仆益火之原,以消陰翳者,此也。又有少陰腎熱而為遺精者,治用珍珠丸加椿根皮之屬,或為躁心者,治用知母之屬。有傷寒熱傳少陰腎經,而為口燥舌乾等証,治用桂枝湯之屬。又有少陰腎寒,而為身體骨節痛手足寒脈沉者,治用附子湯之屬。經曰︰脈從而病反者,其診何如?岐伯曰︰脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然者,此也。又有手足太陽小腸膀胱腑寒,而為冷淋小便數起不通得寒戰而解者,治用生附湯之屬;或為小便清白,或為小便不禁,或為久下滯濁等証,治用薑、附之屬。又有太陽膀胱經虛寒而脈浮自汗,微惡寒,小便數,煩心攣急等証,治用桂枝加附子湯之屬。又有太陽小腸膀胱腑熱,而為溺秘等証,治用黃柏、知母之屬。經曰︰小腸移熱於膀胱,膈腸不便者,此也。或為熱淋赤濁溺血等証,治用黃柏、知母、梔子。經曰︰胞移熱於膀胱為癃溺血者,此也。
手之六經主於夏秋,故不傷之。足之六經,蓋受傷之方分境界也。若言傷足不傷手則可,以為傳足不傳手則不可也。況風寒之中人,先入榮衛,晝夜循環,無所不至,豈間斷於手經哉﹗經曰︰兩感於寒者六日死。若三陰三陽、五臟六腑皆受病,榮衛不行,臟腑不通,則死矣。豈虛語哉﹗嘗觀《此事難知》曰︰傷寒至五六日間,漸變神昏不語,或睡中獨語一二句,目赤唇焦,舌乾不飲水,稀粥與之則咽,不與則不思,六脈沉數而不洪,心下不痞,腹中不滿,大小便如常,或傳之十日以來,形如醉人。此熱傳手少陰心經也,然未知何經而來?答曰︰太陽傷風,風為陽邪。陽邪傷衛,陰血自燥,熱蓄膀胱。壬病逆於丙,丙丁兄妹,由是傳心,心火自上而逼肺,所以神昏也,梔子黃芩黃連湯。若在丙者,導赤散。在於丁者,瀉心湯。若脈浮沉俱有力者,是丙丁俱有熱也,導赤瀉心各半服之宜者矣。
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