후박대황탕

二十六條 支飲胸滿者，濃朴大黃湯主之。 濃朴大黃湯方 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚） 上三味，以水五升，煮取二升，分溫再服。

支飲胸滿者。濃朴大黃湯主之。 濃朴大黃湯方 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚）

支飲胸滿者，濃朴大黃湯主之。 濃朴大黃湯方 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚）

支飲胸滿者，濃朴大黃湯主之。 濃朴大黃湯方 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚）

濃朴大黃湯方 （外台。引千金云：此本仲景傷寒論方。） 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚○千金作四兩外台濃朴枳實下俱有炙字） 上三味。以水五升。煮取二升。分溫再服。 張氏醫通云：此即小承氣。以大黃多。遂名濃朴大黃湯。 若濃朴多，則名濃朴三物湯。此支飲胸滿者，必緣其人素多濕熱。濁飲上逆所致，故用蕩滌中焦藥治之。 支飲不得息。葶藶大棗瀉肺湯主之。（〔原注〕方見肺癰中○外台。引千金云：此本仲景傷寒論方。） 〔徐〕肺因支飲。滿而氣閉也。一呼一吸曰息，是氣既閉，而肺氣之布。不能如常度也。葶藶苦寒。體輕象陽，故能泄陽分肺中之閉。唯其泄閉，故善逐水。今氣水相擾。肺為邪實。以葶藶泄之，故曰瀉肺。大棗取其甘能補胃。且以製葶藶之苦。使不傷胃也。 〔鑒〕喘咳不能臥。短氣不得息，皆水在肺之急証也，故以葶藶大棗湯。直瀉肺水也。 張氏醫通云：支飲留結。氣塞胸中，故不得息。以其氣壅則液聚。液聚則熱結。所以與肺癰同治也。 嘔家本渴。渴者為欲解。今反不渴。心下有支飲故也。小半夏湯主之。（〔原注〕千金云：小半夏加茯苓湯。○案千金。用小半夏湯。外台。引千金云：加茯苓者是也。此注當刪去。） 〔沈〕此支 濃朴大黃湯方 （外台。引千金云：此本仲景傷寒論方。） 濃朴（一尺） 大黃（六兩） 枳實（四枚○千金作四兩外台濃朴枳實下俱有炙字） 上三味。以水五升。煮取二升。分溫再服。 張氏醫通云：此即小承氣。以大黃多。遂名濃朴大黃湯。 若濃朴多，則名濃朴三物湯。此支飲胸滿者，必緣其人素多濕熱。濁飲上逆所致，故用蕩滌中焦藥治之。 支飲不得息。葶藶大棗瀉肺湯主之。（〔原注〕方見肺癰中○外台。引千金云：此本仲景傷寒論方。） 〔徐〕肺因支飲。滿而氣閉也。一呼一吸曰息，是氣既閉，而肺氣之布。不能如常度也。葶藶苦寒。體輕象陽，故能泄陽分肺中之閉。唯其泄閉，故善逐水。今氣水相擾。肺為邪實。以葶藶泄之，故曰瀉肺。大棗取其甘能補胃。且以製葶藶之苦。使不傷胃也。 〔鑒〕喘咳不能臥。短氣不得息，皆水在肺之急証也，故以葶藶大棗湯。直瀉肺水也。 張氏醫通云：支飲留結。氣塞胸中，故不得息。以其氣壅則液聚。液聚則熱結。所以與肺癰同治也。 嘔家本渴。渴者為欲解。今反不渴。心下有支飲故也。小半夏湯主之。（〔原注〕千金云：小半夏加茯苓湯。○案千金。用小半夏湯。外台。引千金云：加茯苓者是也。此注當刪去。） 〔沈〕

支飲胸滿者，厚朴大黃湯主之。 [厚朴大黃湯方：厚朴一尺 大黃六兩 枳實四枚 上三味，以水五升，煮取二升，分溫再服。]