처방
식조식조방
食躁式躁方
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해설 편집: · 5번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
식조식조방(食躁式躁方)은 금궤요략의 원문 1곳에서 처방명으로 확인된다. 각 조문의 문맥은 출전별로 나누어 읽는다.
의서에서 확인한 원문
금궤요략천주 · ‘식’ 자를 ‘혹’ 자로 고친 표제 교감
食躁式躁方（式字。當是或字。即今之食後時或惡心。欲吐不吐之病也。）현대어: ‘식조식조방’이라는 표제에서 두 번째 ‘식(式)’ 자는 ‘혹(或)’ 자여야 한다고 보고, 식후 때때로 메스껍고 토하려 해도 토하지 못하는 상태라고 풀이한다.
해설: 현재 표제는 전사된 글자 그대로 보존하되, 주석가가 제안한 교정과 증상 해석을 별도 정보로 둔다. 교감이 확정된 정본 처방명이라고 단정하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 두시를 진하게 달인 즙 한 가지를 쓴 방도
현대어: 두시를 진하게 달인 즙을 마신다고 적는다.
해설: 분량과 복용 횟수는 적혀 있지 않고 재료와 처리 방식만 남아 있다. 바로 뒤의 구문(鉤吻) 중독 기록은 다음 표제이므로 이 방도의 구성에 포함하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 果實菜穀禁忌并治 · “食躁式躁方：豉濃煮汁飲之。 鉤吻與芹…”
食躁式躁方：豉濃煮汁飲之。
鉤吻與芹菜相似，誤食之，殺人。解之方：
[薺尼八兩，
上一味，以水六升，煮取二升，分溫二服。鉤吻生地傍無他草，其莖有毛者，以此別之。]현대어: 식조(食躁)를 다스리는 식조식조방(食躁式躁方): 시(豉)를 진하게 달인 즙을 마신다. 구吻(鉤吻)은 미나리(芹菜)와 비슷하여 잘못 먹으면 사람을 죽인다. 이를 해독하는 방법은 다음과 같다: [비니(薺尼) 8량, 상 1미(上一味)를 물 6승에 넣어 2승을 달여, 나누어 따뜻하게 두 번 복용한다. 구吻(鉤吻)이 땅에 나 있을 때 다른 풀이 없고 그 줄기에 털이 있는 것으로 이를 구별한다.]
해설: 식조(食躁)와 구吻(鉤吻) 중독에 대한 처방과 구별법을 기록한 내용이다.
이 원문 기록 자세히 보기처방 구성의 전승 상태
두시 단일 재료 기록
두시를 진하게 달인 즙을 마신다는 한 줄의 방도가 전합니다.
《금궤요략천주》의 표제 교감 주와 두시 방도를 분리해 대조했습니다.
의서마다 달라지는 식조식조방의 기록
불확실한 표제와 두시 단일 방도
식조식조방은 표제 자체에 글자 교정 의견이 붙어 있어 명칭을 확정적으로 읽기 어렵습니다.[주1][주2]
《금궤요략천주》는 두 번째 식 자를 혹 자로 고치고 식후 간헐적 오심으로 풀이하며, 방도는 두시를 진하게 달인 즙 한 가지로 적습니다.
표제 교감, 증상 해석, 단일 재료 방도를 나누어 두면 뒤이어 나오는 구문 중독 기록이 잘못 섞이는 일을 막을 수 있습니다.
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食躁式躁方（式字。當是或字。即今之食後時或惡心。欲吐不吐之病也。）
원문이 있는 곳으로 이동豉濃煎汁飲之。
원문이 있는 곳으로 이동원문에서의 기록
금궤요략 · 食躁式躁方 기록 — 食躁式躁方：豉濃煮汁飲之。 鉤吻與芹菜相似，誤食之，殺人。解之方： [薺尼八兩， 上一味，以水六升，煮取二升，分溫二服。鉤吻生地傍無他草，其莖有毛者，以此別之。]
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