원문 조문
주해상한론 · 표증이 남은 갈증과 이열의 갈증을 구별한 대목
傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解者，不可與白虎湯。渴欲飲水，無表証者，白虎加人參湯主之。……傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不渴者，宜麻黃湯；渴者宜五苓散，非白虎所宜。大渴欲水，無表証者，乃可與白虎加人參湯，以散裡熱。臨病之工，大宜精別。
현대어로 읽기
상한에 맥이 뜨고 열이 나며 땀이 없어 표증이 풀리지 않았으면 백호탕을 줄 수 없다고 한다. 물을 마시고 싶을 만큼 목이 마르면서 표증이 없을 때에는 백호가인삼탕을 제시한다. 성무기는 표증이 남고 갈증이 없으면 마황탕, 갈증이 있으면 오령산의 문맥으로 보며, 표증 없이 크게 갈증이 날 때 비로소 백호가인삼탕으로 속의 열을 흩는다고 구별한다.
이 대목의 논지
《주해상한론》은 갈증 자체를 백호탕 계열의 충분조건으로 삼지 않는다. 맥부·발열·무한처럼 표증이 남아 있는지를 먼저 살피고, 마황탕·오령산·백호가인삼탕의 경계를 함께 제시한다.