원문 조문
상한론집의 · 낮의 번조와 밤의 안정을 가열·진한으로 구별한 주석
〔成〕下之虛其裡。汗之虛其表。既下又汗。則表裡俱虛。……晝日煩躁不得眠。夜陰為主。陽虛不能與之爭。是夜則安靜。……〔程〕晝日煩躁不得眠。虛陽擾亂。外見假熱也。夜而安靜……內系真寒也。……〔柯〕……獨任乾薑生附。以急回其陽。此四逆之變劑也。
현대어로 읽기
〔성〕은 하법으로 속이 허해지고 발한으로 겉이 허해져 표리가 모두 허해졌다고 설명한다. 낮에는 정기와 사기가 다투어 번조하지만 밤에는 양이 허해 다투지 못하므로 안정된다고 본다. 〔정〕은 낮의 번조를 허양이 일으킨 가열, 밤의 안정과 불구·불갈·침미맥을 안의 진한으로 구별한다. 〔가〕는 건강과 생부자를 쓰는 이 처방을 사역탕의 변방으로 본다.
이 대목의 논지
《상한론집의》는 눈에 띄는 낮의 번조보다 낮과 밤의 변화, 구토와 갈증의 부재, 맥과 체열을 함께 살핀다. 세 주석은 이를 겉의 가열과 안의 진한을 구별하는 근거로 삼는다.