원문 조문
금궤옥함요략집의 · ‘고갈·자갈’ 글자 차이와 침맥·무열 조건을 덧붙인 주석
小便不利者。有水氣。其人苦渴。栝蔞瞿麥丸主之。（苦。趙本作者。） 〔尤〕此下焦陽弱氣冷，而水氣不行之証，故以附子益陽氣。茯苓瞿麥行水氣。觀方後云：腹中溫為知，可以推矣！其人若渴，則是水寒偏結於下，而燥火獨聚於上，故更以薯蕷栝蔞根。除熱生津液也。夫上浮之焰。非滋不熄。下積之陰。非暖不消，而寒潤辛溫並行。不倍此方為良法矣！欲求變通者。須於此三複焉。 〔鑒〕其人必脈沉無熱。始合法也。
현대어로 읽기
본문은 ‘심하게 갈증이 난다(苦渴)’고 적지만 조본은 ‘갈증이 난다(者渴)’로 전한다. 우재경은 아래에 수한이 맺히고 위에는 조열이 모인 것으로 풀이하며, 《의종금감》은 맥이 가라앉고 몸에 열이 없어야 이 설명에 맞는다고 덧붙인다.
이 대목의 논지
《금궤옥함요략집의》는 苦·者의 글자 차이와 후대 주석이 덧붙인 맥·열 조건을 구분해 보존한다. 이 조건들은 현대 비뇨기 질환의 진단 기준이 아니다.