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원문 조문

금궤옥함요략집의 · 선변후혈을 원혈로 읽고 원본의 ‘근’을 교정한 주석

又治上焦熱膈傷。吐血衄血,或下血連日不止欲死。於本方。去柏葉。用竹茹阿膠。下血。先便後血。此遠血也。黃土湯主之。(遠。原本作近。誤。今據諸本校改。) 〔程〕先便後血。以當便之時。血亦隨便而下行。內經曰:結陰者。便血一升。再結二升。三結三升。以陰氣內結。不得外行。血無所稟。滲入腸間,故上經曰小腸有寒者。其人下重便血。夫腸有夾層。其中脂膜聯絡。當其和平,則行氣血。及其節養失宜,則血從夾層。滲入腸中。非從腸外而滲入腸中也。滲而即下,則色鮮。滲而留結,則色黯。內經曰:陰脈不和,則血留之。用黃土附子之氣濃者。血得溫即循經而行也。結陰之屬,宜於溫補者如此。 〔鑒〕先便後血。此遠血也。謂血在胃也,即古之所謂結陰。今之所謂便血也。先血後便。此近血也。謂血在腸也,即古之所謂腸 為痔下血。今之所謂臟毒腸風下血也。趙良曰。腸胃。陽明經也。以下血言胃居大腸之上。若聚於胃,必先便後血。去肛門遠,故曰遠血。若聚大腸。去肛門近,故曰近血。

현대어로 읽기

하혈에서 대변이 먼저 나오고 피가 뒤따르는 것을 원혈이라 하여 황토탕을 제시한다. 편자는 원본의 ‘근’을 잘못된 글자로 보고 여러 판본에 따라 ‘원’으로 고쳤다고 밝힌다. 정씨와 〔감〕은 선변후혈을 원혈, 선혈후변을 근혈로 구별하고 각각 혈이 머무는 위치와 결음의 관점에서 풀이한다.

이 대목의 논지

《금궤옥함요략집의》는 원혈/근혈의 순서를 정의하는 동시에 원본 글자를 교정한 근거를 남긴다. 적소두당귀산의 선혈후변 조문과 순서가 반대이므로 두 처방의 출혈 기록을 섞지 않아야 한다.

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《금궤옥함요략집의》 전자 원문

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