원문 조문
상한론집의 · 곽란에서 물을 찾는지에 따라 오령산과 리중환을 나눈 대목
霍亂頭痛。發熱身疼痛。熱多欲飲水者。五苓散主之。寒多不用水者。理中丸主之。……〔魏〕……熱多者。胃雖虛自熱。多虛熱者。吐利行必大飲水。五苓散主之。導濕清熱滋乾。所必用也。寒多者。胃素虛且寒。多虛寒者。吐利行。必不用水。理中丸主之。溫中燥濕補虛。所必用也。傷寒類方曰：案霍亂之症。皆由寒熱之氣不和。陰陽拒格。上下不通。水火不濟之所致。五苓。所以分其清濁。理中。所以壯其陽氣。皆中焦之治法也。
현대어로 읽기
곽란에 두통·발열·몸의 통증이 있으면서 열이 많아 물을 마시려 하면 오령산을, 한이 많아 물을 마시려 하지 않으면 리중환을 제시한다. 〔魏〕는 토하고 설사하는 동안 물을 많이 찾는 쪽을 열이 많은 경우로, 물을 찾지 않는 쪽을 위가 본래 허하고 찬 경우로 나누어 두 처방을 대비한다. 이어 인용한 《상한류방》은 곽란을 한열과 음양, 상하와 수화가 서로 조화되지 않은 상태로 설명하며, 오령산은 청탁을 나누고 리중환은 양기를 북돋는 중초의 치법이라고 풀이한다.
이 대목의 논지
《상한론집의》는 같은 곽란 안에서도 갈증과 음수 여부를 분기점으로 삼아 오령산과 리중환을 나란히 놓는다. 원문의 짧은 대비에 〔魏〕와 《상한류방》의 설명을 덧붙여, 두 처방을 각각 열이 많은 경우와 한이 많은 경우에 연결한다.