고주금궤요략 · 궐과 피수가 함께 나타나는 별도 조문의 해석

二十九條 厥而皮水者，蒲灰散主之。（方見消渴。） 厥、詳傷寒及寒疝門。但此厥。既非四逆、白通等湯，宜溫之寒厥，亦非大承氣湯，宜下之熱厥。雖與四逆散之邪實陽明。治宜通散之滯厥頗同，而實異者也。蓋因胃中先屯正水。水久化熱。熱水閉塞胃陽。不與經表之氣順接。故厥。然厥則皮氣外虛。正水乘虛蒸冒，而成皮水之症矣，故曰厥而皮水者，是正水為本病。因正水而致厥者為標病。因厥而漸成皮水者，又標中之標病也。厥愈而皮水之後病。仍從汗例可矣。蒲草行根水中。善泄土氣。燒灰，則味鹹性寒。鹹則滲水。寒能清熱。與甘寒而分理陰陽之滑石相配，是欲騰空胃中之正水。行為小便，而使胃陽寬展。出與經氣相接，則厥當自愈。若夫因厥致水，其皮氣原非虛以吸水之比。今厥愈而胃陽複起，則皮水亦當散于自汗，而可以不必治矣。此蒲灰散之另一方義。與淋門之用意迥別者也。 三十條 問曰：黃汗之為病。身體腫。發熱。汗出而渴。狀如風水。汗沾衣。色正黃，如 汁。脈自沉。從何得之。師曰：以汗出入水中浴。水從汗孔入得之，宜黃 芍桂苦酒湯主之。