원문 조문
상한론집의 · 미오한·지절번동·심하지결을 가벼운 표리증으로 읽은 대목
傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外証未去者，柴胡桂枝湯主之。 （支節。玉函。作肢節。成本。柴胡下。有加字。）〔柯〕……惡寒微。則發熱亦微。但肢節煩疼。則一身骨節不煩疼。可知表証微。故取桂枝之半。內証微。故取柴胡之半。此因內外俱虛。故以此輕劑。和解之也。〔王〕支節。猶云枝節。古字通也。支結。猶云支撐而結。南陽云。外証未解。心下妨悶者。非痞也。謂之支結。
현대어로 읽기
상한 육칠 일에 열이 나고 약간 오한이 있으며, 팔다리 관절이 번거롭게 아프고 조금 구토하며, 심하에 지결이 있고 외증이 아직 가시지 않으면 시호계지탕을 제시한다. 《옥함》은 지절(支節)을 지절(肢節)로 적고, 성본은 시호 뒤에 ‘가(加)’를 둔다. 〔柯〕는 오한·발열과 관절통이 모두 심하지 않고 심하의 안쪽 징후도 가벼우므로 계지탕과 시호탕의 분량을 각각 줄여 화해하는 처방으로 설명한다. 〔王〕은 지절의 글자와 지결의 뜻을 풀이하면서, 심하가 답답하지만 비는 아닌 상태를 지결이라고 구별한다.
이 대목의 논지
《상한론집의》는 ‘미(微)’와 ‘지절’ 같은 작은 표현을 근거로 표와 속의 징후가 모두 가볍다는 해석을 만든다. 판본별 처방명 차이, 계지·시호 분량을 줄인 이유, 지결과 비의 용어 구분이 한 대목에 함께 제시된다.