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고금의통대전 · 能合色脈可以萬全論 · 抑嘗論之，容色所見，左右上下，各有其部；脈息所動，寸關尺中，皆有
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고금의통대전 · 能合色脈可以萬全論 · 抑嘗論之，容色所見，左右上下，各有其部；脈息所動，寸關尺中，皆有
抑嘗論之，容色所見，左右上下，各有其部；脈息所動，寸關尺中，皆有其位。左頰者，肝之部，以合左手關位，肝膽之分；應於風木，為初之氣。額為心之部，以合於左手寸部，心主之分；應於君火，為二之氣。鼻為脾之部，合於右手關脈，脾胃之分；應於濕土，為四之氣。右頰，肺之部，合於右手寸口，肺與大腸之分；應於燥金，為五之氣。頤為腎之部，以合於左手尺中，腎與膀胱之分；應於寒水，為終之氣。至於相火為三之氣，應於右手，命門三焦之分也。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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抑嘗論之，容色所見，左右上下，各有其部；脈息所動，寸關尺中，皆有其位。左頰者，肝之部，以合左手關位，肝膽之分；應於風木，為初之氣。額為心之部，以合於左手寸部，心主之分；應於君火，為二之氣。鼻為脾之部，合於右手關脈，脾胃之分；應於濕土，為四之氣。右頰，肺之部，合於右手寸口，肺與大腸之分；應於燥金，為五之氣。頤為腎之部，以合於左手尺中，腎與膀胱之分；應於寒水，為終之氣。至於相火為三之氣，應於右手，命門三焦之分也。
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