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고금의통대전 · 內經補瀉 · 凡用針之類，在於調氣。氣積於胃，以通營衛，各行其道，宗氣留於海。
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고금의통대전 · 內經補瀉 · 凡用針之類，在於調氣。氣積於胃，以通營衛，各行其道，宗氣留於海。
凡用針之類，在於調氣。氣積於胃，以通營衛，各行其道，宗氣留於海。其下者，經於氣沖；其直者，走於息道。故厥在於足，宗氣不下，肺中之血凝而留止，弗之火調，弗能取之。散氣可收，取氣可布，深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精。必一其神，令志在針，淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休，男內女外，堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。刺之而氣不至，無問其數。刺之而氣至，乃去之，勿複針。針各有所宜，各不同形，各任其所。為刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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凡用針之類，在於調氣。氣積於胃，以通營衛，各行其道，宗氣留於海。其下者，經於氣沖；其直者，走於息道。故厥在於足，宗氣不下，肺中之血凝而留止，弗之火調，弗能取之。散氣可收，取氣可布，深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精。必一其神，令志在針，淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休，男內女外，堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。刺之而氣不至，無問其數。刺之而氣至，乃去之，勿複針。針各有所宜，各不同形，各任其所。為刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。
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