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고금의통대전 · 四時脈候

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《고금의통대전》 四時脈候에 실린 원문입니다. 편목 안의 논의와 관련 기록을 원문의 위치에 따라 살펴볼 수 있습니다. 원문의 의학적 서술은 역사적 문헌 기록이며 오늘날의 치료 권고와 구별됩니다.

의서에서 확인한 원문

고금의통대전 · 四時脈候 · 秋以胃氣為本,秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死。胃而有

秋以胃氣為本,秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死。胃而有弦曰春病,弦甚曰今病。

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고금의통대전 · 四時脈候 · 秋脈者肺也,西方金也,萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮、來急去散

秋脈者肺也,西方金也,萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮、來急去散曰毛,反此者病。

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고금의통대전 · 四時脈候 · 冬脈者腎也,北方水也,萬物之所以合藏也,其氣來沉而搏曰石,反此者

冬脈者腎也,北方水也,萬物之所以合藏也,其氣來沉而搏曰石,反此者病。其氣來如彈石,此謂太過,病在外;其去如數,此謂不及,病在中。太過則令人解,脊痛而少氣,不欲言,不及則令人心懸如病飢, 中清,脊中痛,少腹滿,小便變。

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고금의통대전 · 四時脈候 · 長夏以胃氣為本,胃惟軟弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代無胃曰死,軟弱

長夏以胃氣為本,胃惟軟弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代無胃曰死,軟弱有石曰冬病,石甚曰今病。

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고금의통대전 · 四時脈候 · 脾脈者土也,孤藏以灌四傍者也。平脾脈來,如雞踐地,和柔相離。其來

脾脈者土也,孤藏以灌四傍者也。平脾脈來,如雞踐地,和柔相離。其來如水之流,此謂太過,病在外;如鳥之啄,此謂不及,病在中。太過則令人四肢不舉,不及則令人九竅不通。

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고금의통대전 · 四時脈候 · 其氣來毛而中央堅兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來毛而微,此謂不及

其氣來毛而中央堅兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來毛而微,此謂不及,病在中。太過則令人逆氣而背痛,不及則令人喘、呼吸少氣而咳,上氣出血、下聞病音。

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주1 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

秋脈者肺也,西方金也,萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮、來急去散曰毛,反此者病。

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주2 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

其氣來毛而中央堅兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來毛而微,此謂不及,病在中。太過則令人逆氣而背痛,不及則令人喘、呼吸少氣而咳,上氣出血、下聞病音。

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주3 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

秋以胃氣為本,秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死。胃而有弦曰春病,弦甚曰今病。

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주4 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

冬脈者腎也,北方水也,萬物之所以合藏也,其氣來沉而搏曰石,反此者病。其氣來如彈石,此謂太過,病在外;其去如數,此謂不及,病在中。太過則令人解,脊痛而少氣,不欲言,不及則令人心懸如病飢, 中清,脊中痛,少腹滿,小便變。

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주5 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

脾脈者土也,孤藏以灌四傍者也。平脾脈來,如雞踐地,和柔相離。其來如水之流,此謂太過,病在外;如鳥之啄,此謂不及,病在中。太過則令人四肢不舉,不及則令人九竅不通。

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주6 · 고금의통대전《古今醫統大全》 四時脈候

長夏以胃氣為本,胃惟軟弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代無胃曰死,軟弱有石曰冬病,石甚曰今病。

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《고금의통대전》 四時脈候

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