대청룡탕 — 傷寒溯源集 본문 기록

溫病及風溫。原屬春夏溫熱之邪。嘗竊推仲景之旨。本以青龍為治溫之主劑。白虎為治暑之主劑。其病原屬太陽。且大青龍湯已作太陽下編首條之主治，故亦當附于太陽下編之後。其 濕 三症。叔和雖云三種宜應別論。然邪由營衛而入。其証原屬太陽，故亦稱太陽病。所以附於太陽之末。論中一百一十二方。宋儒臣林億奉敕校正醫書。其序傷寒論云：晉皇甫謐作甲乙經序。謂伊芳尹以元聖之才。撰用神農本草以為湯液。漢張仲景論廣湯液為十數卷。用之多驗，則其方法祖神農宗伊芳尹而作也。成無己注本。方各有論。大約皆用內經甘以緩之。辛以散之。酸以收之，及熱淫於內。治以鹹寒。寒淫所勝。平以辛熱之類。未能盡發長沙立法之義。致後人有隨文順釋之譏。今每方各立一論。推原其製方之意。發明其用藥之因。入何經絡。走何臟腑。及藥性之寒熱溫涼。用法之升降補瀉。申明逆從反正。奇偶緩急，以至熱因寒用。寒因熱用。通因通用。塞因塞用。正治反佐之巧。一如用兵之奇正犄角。實實虛虛之變。使學人知長沙創法立方之妙。心思智慮之周。令人有鑒於此。庶幾無鹵莽妄投之患矣。注中多所辨論，以補前注之失。但後世末學。何敢臧否前哲。

條辨以風為陽邪，寒為陰邪，泥為定法，故以浮緊身疼無汗屬傷寒，以陽氣重句屬中風，又以發煩為風壅。 目瞑為寒鬱。謂衄後風邪已解，而寒性沉滯。須以麻黃湯發之。尚論遂因之以立說。亦謂此乃風多寒少之証。陽氣重者。風屬陽而入衛，為寒所持。雖得衄解。仍主麻黃湯，以發其未盡之沉滯。兩家俱以此三條入太陽下編，以為風寒並感之証，誤矣。豈知風寒之本性。雖有陰陽之分，而其中人也。無論中風傷寒。在陽經則為陽邪。入陰經則為陰邪。此條雖屬寒邪。已郁而為熱。又在陽經，故曰陽氣。非指中風之陽邪為陽氣也。如果是風寒並感，則當用桂枝麻黃各半等湯。及大青龍湯矣。何故獨以麻黃湯主之耶。若云衄後風邪已去。不必桂枝解肌。所以獨用麻黃，則去道遠矣。仲景本云表証仍在，當發其汗。又以服藥不能盡除，以致發煩目瞑，至衄血乃解。又恐後人未達其旨，而又原其所以然之故，以陽邪太重。輕劑無益。當以麻黃湯汗泄其邪，則不至邪鬱不伸。發煩目瞑而衄矣。非謂衄後可更用麻黃湯也。若衄後可用，則禁汗例中。惡得有衄家不可發汗之戒乎。且前條已有自衄者愈。並不主之以麻黃湯。