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의서별 등장 기록

조위승기탕 — 傷寒論綱目 본문 기록

調胃承氣湯 · 傷寒論綱目

傷寒論綱目 본문에서 조위승기탕(調胃承氣湯)이 나타나는 기록이다. 아래 원문 문맥을 다른 의서의 기록과 나란히 비교할 수 있다.

본문에서 확인되는 문맥

【目】朱肱曰:太陽、陽明、少陽,皆陽症也。桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯。治太陽傷風寒也。 大柴胡湯、大承氣、小承氣、調胃承氣湯。治陽明傷寒也。小柴胡湯。治少陽傷寒也。其他藥。 皆發汗吐下後症也。若陽氣獨盛。陰氣暴絕。即為陽毒。當以酸苦之藥投之。令陰氣複而大汗解。

故曰正陽陽明也。前三經者,陽明自病。不入於裡。謂之在經。不為正陽陽明矣。三陽從中治。 何謂也?太陽陽明。大承氣湯。少陽陽明。小承氣湯。正陽陽明。調胃承氣湯。以汗症言之。以少陽居其中。謂太陽症為表。當汗。陽明症為裡。當下。少陽居其中。故不從汗下。以小柴胡湯從少陽也。以下症言之。陽明居其中。謂太陽經血多氣少。陽明經氣血俱多。少陽經氣多血少。若從太陽下,則犯少陽。若從少陽下,則犯太陽。故止從陽明也。此三陽合病。謂之正陽陽明。不從標本。 從乎中也。緣陽明經居太少陽之中。此經氣血俱多。故取居其中而不從太陽少陽也。陽明自病、調胃承氣湯。三陽並病、白虎湯。是從乎中也。如何是入陰可下。答曰:陽入於陰者可下。非入太少厥陰之三陰。乃入三陽也。三陽亦非太少陽明之三陽。乃胃與大小腸之三陽也。三陽皆為腑。以其受盛水穀。傳導有形,故曰:入乎陰也。仲景云。已入腑者可下是也。仲景太陽陽明。大承氣。少陽陽明。小承氣。

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傷寒論綱目 본문

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