소승기탕 — 傷寒論綱目 본문 기록

故曰正陽陽明也。前三經者，陽明自病。不入於裡。謂之在經。不為正陽陽明矣。三陽從中治。 何謂也？太陽陽明。大承氣湯。少陽陽明。小承氣湯。正陽陽明。調胃承氣湯。以汗症言之。以少陽居其中。謂太陽症為表。當汗。陽明症為裡。當下。少陽居其中。故不從汗下。以小柴胡湯從少陽也。以下症言之。陽明居其中。謂太陽經血多氣少。陽明經氣血俱多。少陽經氣多血少。若從太陽下，則犯少陽。若從少陽下，則犯太陽。故止從陽明也。此三陽合病。謂之正陽陽明。不從標本。 從乎中也。緣陽明經居太少陽之中。此經氣血俱多。故取居其中而不從太陽少陽也。陽明自病、調胃承氣湯。三陽並病、白虎湯。是從乎中也。如何是入陰可下。答曰：陽入於陰者可下。非入太少厥陰之三陰。乃入三陽也。三陽亦非太少陽明之三陽。乃胃與大小腸之三陽也。三陽皆為腑。以其受盛水穀。傳導有形，故曰：入乎陰也。仲景云。已入腑者可下是也。仲景太陽陽明。大承氣。少陽陽明。小承氣。

【綱】仲景曰：傷寒四五日。脈沉而喘滿。沉為裡，而反發其汗。津液越出。大便為難。表虛裡實。久則譫語。 渴欲飲水。無表症者，白虎加人參湯主之。傷寒發汗已。身目為黃。所以然者，以寒濕在裡。不解故也。不可下。於寒濕中求之。陽明病。譫語。發潮熱。脈滑而疾者，小承氣湯主之。因與承氣湯一升。腹中轉失氣者，更服一升。若不轉失氣者，勿更與之。 明日不大便。脈反微澀者，裡虛也，為難治。不可更與承氣湯也。汗出譫語者，以有燥屎在胃中。