처방
백엽탕
柏葉湯
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해설 편집: · 9번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
백엽탕(柏葉湯)은 4개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤옥함경이주 · 2360–2364행
금궤옥함경이주에 실린 백엽탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
吐血不止者,柏葉湯主之。
柏葉湯方
柏葉 乾薑(各三兩) 艾(三把)금궤옥함경이주 전사본 · 2360–2364행
이 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 1984–1988행
고주금궤요략에 실린 백엽탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
十四條 吐血不止者,柏葉湯主之。
柏葉湯方
柏葉(三兩) 乾薑(三兩炮) 艾葉(三把)고주금궤요략 전사본 · 1984–1988행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 4133–4143행
금궤옥함요략집의에 실린 백엽탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
吐血不止者。柏葉湯主之。
柏葉湯方 (外台。引仲景傷寒論。千金。無方名。)
柏葉 乾薑(各三兩○千金作二兩外台作青柏葉三兩乾薑二兩切) 艾(三把○千金作一把)금궤옥함요략집의 전사본 · 4133–4143행
이 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 1658–1662행
금궤요략방론에 실린 백엽탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
吐血不止者,柏葉湯主之。
柏葉湯方
柏葉 乾薑(各三兩) 艾(三把)금궤요략방론 전사본 · 1658–1662행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 2385–2387행
금궤요략천주에 실린 백엽탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
柏葉湯方
柏葉 乾薑(各三兩) 艾(三把)금궤요략천주 전사본 · 2385–2387행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 2132–2136행
金匱要略의 柏葉湯으로 백엽 3량, 건강 3량, 애 3把가 배열된다.
의서 원문
吐血不止者,柏葉湯主之。
[柏葉湯方:柏葉 乾薑各三兩 艾三把
上三味,以水五升,取馬通汁一升,合煮,取一升,分溫再服。]금궤요략 전사본 · 2132–2136행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략방론 · 토혈 불지 조문과 백엽·건강·애엽의 기본 구성
吐血不止者,柏葉湯主之。
柏葉湯方
柏葉 乾薑(各三兩) 艾(三把)
上三味,以水五升,取馬通汁一升合煮,取一升,分溫再服。현대어: 토혈이 멎지 않는 경우 백엽탕을 제시한다. 백엽과 건강 각 세 냥, 애엽 세 줌을 물 다섯 되에 넣고 마통즙 한 되와 함께 달여 한 되를 취한 뒤 두 차례 나누어 복용했다고 기록한다.
해설: 《금궤요략방론》은 짧은 조문과 세 재료의 기본 구성을 전한다. 마통즙을 포함한 고대 처방을 현재의 토혈에 사용해서는 안 되며, 이 페이지는 문헌 기록만 비교한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 백엽·건강·애엽 분량과 아교 유무가 갈리는 기록
柏葉湯方 (外台。引仲景傷寒論。千金。無方名。)
柏葉 乾薑(各三兩○千金作二兩外台作青柏葉三兩乾薑二兩切) 艾(三把○千金作一把)
上三味。以水五升。取馬通汁一升。合煮取一升。分溫再服。(案外台。作上三味。以水五升。煮取一升。去滓。別絞取新出馬通汁。一升。相合煎。取一升。綿濾之。溫分再服。馬通,是馬屎汁也。一方有阿膠。無艾。外台為是。현대어: 백엽과 건강 각 세 냥, 애엽 세 줌을 적는다. 《천금방》은 백엽·건강을 두 냥, 애엽을 한 줌으로 전하고, 《외대비요》는 청백엽 세 냥과 건강 두 냥으로 적는다. 물에 달인 뒤 말똥에서 얻은 즙을 합해 다시 달였다고 하며, 아교를 넣고 애엽을 빼는 다른 구성도 소개한다.
해설: 《금궤옥함요략집의》는 백엽탕의 분량, 애엽·아교 유무, 마통즙을 합치는 순서가 자료마다 다름을 모아 둔다. 동물 배설물을 사용한 고대 제법은 문헌 비교용으로만 제시하며 현재의 복용법으로 재현하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 토혈을 하초 허한과 기의 역상으로 풀이한 장문 주석
此承七條脈浮弱。按之絕。煩咳者必吐血句。夫吐血。因下焦虛寒之氣。上沖而致咳。咳多上頓,而氣亦升浮。因之血隨氣逆而上湧。故用柏葉湯溫下焦之寒氣,而逆自平。血自止矣,其意以乾薑辛熱。辛能平逆。熱能散寒。加之炮黑,則守而不走。更能入血分,而溫其按之欲絕之脈,且肺腎為子母。溫腎即所以溫肺,而尤能止其煩咳也。艾葉性溫。氣味俱重。味重入血。味重而氣亦重,則入血而尤能行血中之氣。與薑為佐。既濟其溫暖之功。複援其入血之用也。又恐溫藥與寒氣不相入。故用苦寒而不畏霜雪之柏葉以為反佐,則深入下焦虛寒之地,而使薑艾得行其回陽之力,亦猶白通之用人尿膽汁之義也。加馬通汁者、馬為午獸。得丙火之正。故其為畜。嘗病熱而不病寒。以其臟腑多陽氣故也,且吐血不止,其血由胃與大腸之絡脈。滲入腸胃而上出者,故用其下走腸胃之汁。以平上逆耳。仲景但欲生千古之吐血者,而不自惜其嘔出心肝矣。痛哉。
十五條 下血。先便後血。此遠血也。黃土湯主之。
黃土湯方현대어: 이 주석은 토혈을 하초의 허한한 기운이 위로 치받아 기침을 일으키고, 혈이 기를 따라 거슬러 오르는 과정으로 설명한다. 건강은 따뜻하게 하고 역상을 누르는 약재, 애엽은 혈 속의 기를 운행시키는 약재, 백엽은 온성 약재가 한기 속으로 들어가도록 돕는 반좌로 풀이한다. 마통즙은 아래로 향하는 성질을 취한 것으로 설명한다.
해설: 《고주금궤요략》은 백엽탕의 세 재료와 마통즙을 하초 허한·상역이라는 이론 안에서 해석한다. 이는 고주석의 병리 설명이지 현대 토혈의 원인이나 응급 처치 지침이 아니다. 토혈은 즉시 의료 평가가 필요한 증상이다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治 · “吐血不止者,柏葉湯主之。”
吐血不止者,柏葉湯主之。현대어: 피를 토하는데 그치지 않는 자는 백엽탕으로 다스린다고 기록한다.
해설: 토혈이 멈추지 않는 증상을 묶어 처방을 제시한다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 백엽탕의 기록
백엽·건강·애엽의 기본 구성과 아교·마통즙 기록의 차이
《금궤요략방론》은 토혈이 멎지 않는다는 조문과 백엽·건강·애엽 세 재료를 전합니다.[주1]
《금궤옥함요략집의》는 각 재료의 분량, 애엽과 아교의 유무, 마통즙을 합치는 순서가 자료마다 다르다고 정리합니다.[주2]
《고주금궤요략》은 이를 하초 허한과 기의 역상이라는 틀로 풀이합니다. 토혈은 응급 평가가 필요한 증상이며 이 고대 제법은 재현 대상이 아닙니다.[주3]
본문 미주 3건 확인하기
柏葉湯方 (外台。引仲景傷寒論。千金。無方名。) 柏葉 乾薑(各三兩○千金作二兩外台作青柏葉三兩乾薑二兩切) 艾(三把○千金作一把) 上三味。以水五升。取馬通汁一升。合煮取一升。分溫再服。(案外台。作上三味。以水五升。煮取一升。去滓。別絞取新出馬通汁。一升。相合煎。取一升。綿濾之。溫分再服。馬通,是馬屎汁也。一方有阿膠。無艾。外台為是。
원문이 있는 곳으로 이동此承七條脈浮弱。按之絕。煩咳者必吐血句。夫吐血。因下焦虛寒之氣。上沖而致咳。咳多上頓,而氣亦升浮。因之血隨氣逆而上湧。故用柏葉湯溫下焦之寒氣,而逆自平。血自止矣,其意以乾薑辛熱。辛能平逆。熱能散寒。加之炮黑,則守而不走。更能入血分,而溫其按之欲絕之脈,且肺腎為子母。溫腎即所以溫肺,而尤能止其煩咳也。艾葉性溫。氣味俱重。味重入血。味重而氣亦重,則入血而尤能行血中之氣。與薑為佐。既濟其溫暖之功。複援其入血之用也。又恐溫藥與寒氣不相入。故用苦寒而不畏霜雪之柏葉以為反佐,則深入下焦虛寒之地,而使薑艾得行其回陽之力,亦猶白通之用人尿膽汁之義也。加馬通汁者、馬為午獸。得丙火之正。故其為畜。嘗病熱而不病寒。以其臟腑多陽氣故也,且吐血不止,其血由胃與大腸之絡脈。滲入腸胃而上出者,故用其下走腸胃之汁。以平上逆耳。仲景但欲生千古之吐血者,而不自惜其嘔出心肝矣。痛哉。 十五條 下血。先便後血。此遠血也。黃土湯主之。 黃土湯方
원문이 있는 곳으로 이동吐血不止者,柏葉湯主之。 柏葉湯方 柏葉 乾薑(各三兩) 艾(三把) 上三味,以水五升,取馬通汁一升合煮,取一升,分溫再服。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 백엽 三兩, 건강 三兩, 애 三把가 적혀 있다.
금궤요략방론 구성 기록에는 백엽 三兩, 건강 三兩, 애 三把가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 백엽 三兩, 건강 三兩, 애 三把가 적혀 있다.
금궤옥함요략집의 구성 기록에는 건강 원문 미기재(各三兩○千金作二兩外台作青柏葉三兩乾薑二兩切), 애 三把(○千金作一把)가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
4개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 건강, 애. 전체 표면 재료는 백엽, 건강, 애이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤요략천주·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 4건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 백엽·건강입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 2가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
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