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상한론강목 · 愈解 · 魏荔彤曰：此與太陽病欲解時從巳至未上一條。教人于愈期愈時之際。當
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상한론강목 · 愈解 · 魏荔彤曰：此與太陽病欲解時從巳至未上一條。教人于愈期愈時之際。當
【目】魏荔彤曰：此與太陽病欲解時從巳至未上一條。教人于愈期愈時之際。當明辨其是傳經盡。不複再傳否也。于何辨其傳不傳。解則不傳。于何辨其解不解。汗則解。于何辨其汗不汗。先煩則汗。于何辨其欲汗之先煩。脈浮則先煩。為欲汗之煩，而非入裡之煩。傷寒原無汗。猶可以知其汗而解。傷寒原有汗。何以知其汗為必解之汗乎。故當於脈浮二字求之，而忽浮之脈，必非入裡。
傷風原脈浮有汗之症。忽添一煩。又不見入裡之脈，則為欲解。然則入裡之脈。數急是也。此煩與煩躁之煩不同。脈靜者為不傳也。脈數急者為傳也。판독 메모: 원문 표기: 魏荔彤曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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【目】魏荔彤曰：此與太陽病欲解時從巳至未上一條。教人于愈期愈時之際。當明辨其是傳經盡。不複再傳否也。于何辨其傳不傳。解則不傳。于何辨其解不解。汗則解。于何辨其汗不汗。先煩則汗。于何辨其欲汗之先煩。脈浮則先煩。為欲汗之煩，而非入裡之煩。傷寒原無汗。猶可以知其汗而解。傷寒原有汗。何以知其汗為必解之汗乎。故當於脈浮二字求之，而忽浮之脈，必非入裡。 傷風原脈浮有汗之症。忽添一煩。又不見入裡之脈，則為欲解。然則入裡之脈。數急是也。此煩與煩躁之煩不同。脈靜者為不傳也。脈數急者為傳也。
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