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상한론강목 · 愈解 · 魏荔彤曰：少陰病。不外直中傳經寒熱二邪。然於其入也。分寒熱必清。
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상한론강목 · 愈解 · 魏荔彤曰：少陰病。不外直中傳經寒熱二邪。然於其入也。分寒熱必清。
【目】魏荔彤曰：少陰病。不外直中傳經寒熱二邪。然於其入也。分寒熱必清。於其外也，則不必分寒熱。竟言出而得愈而已。然其症脈。亦必明辨之。本少陰病也。何忽類太陽之中風。少陰有直中之寒。無直中之風。如有直中之風，則自為風中腎臟之症。與傷寒中之傳經熱邪。固不相涉。
即與直中寒邪。亦不相干。今曰少陰中風。乃少陰症忽變為似乎太陽之中風也。何以見之。以其熱自發而汗自出也。少陰病。反發熱。反汗出。乃內真寒。外假熱。直中寒邪內所有之症。此條未言發熱汗出，而余言之。非杜撰也。乃原文中所有也。何言之。以脈見陽微陰浮，而知必發熱汗出也。在少陰直中寒邪之脈見沉緊。是陽緊而陰沉也。在少陰傳經熱邪之脈見沉數。是陽沉而陰數也。
今陽見微。是不緊也。原為直中之寒邪將散。故變緊為微，且不沉也。原為傳經之熱邪將散。故變沉為微也，且陰見浮。是不沉也。原為直中之寒邪將散。故變沉為浮，且不數也。原為傳經之熱邪將散。故變緊為浮也。此足見少陰病不論寒邪熱邪。見此陽微陰浮。俱為欲愈之機矣。又何以知其發熱汗出也。太陽論曰。陽浮者熱自發。陰弱者汗自出。少陰見陽微。即太陽之浮脈也。再陰脈浮而不沉。非弱之義乎。發熱則陰寒已微。況脈不見沉緊，則非內陰逼陽於外之反發熱也。汗出則裡病已除。脈又不見沉細，則非陰盛逼陽出亡之汗自出也。於此知其陰病轉陽。裡邪透表，必發熱汗出。見欲愈之神理也。판독 메모: 원문 표기: 魏荔彤曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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【目】魏荔彤曰：少陰病。不外直中傳經寒熱二邪。然於其入也。分寒熱必清。於其外也，則不必分寒熱。竟言出而得愈而已。然其症脈。亦必明辨之。本少陰病也。何忽類太陽之中風。少陰有直中之寒。無直中之風。如有直中之風，則自為風中腎臟之症。與傷寒中之傳經熱邪。固不相涉。 即與直中寒邪。亦不相干。今曰少陰中風。乃少陰症忽變為似乎太陽之中風也。何以見之。以其熱自發而汗自出也。少陰病。反發熱。反汗出。乃內真寒。外假熱。直中寒邪內所有之症。此條未言發熱汗出，而余言之。非杜撰也。乃原文中所有也。何言之。以脈見陽微陰浮，而知必發熱汗出也。在少陰直中寒邪之脈見沉緊。是陽緊而陰沉也。在少陰傳經熱邪之脈見沉數。是陽沉而陰數也。 今陽見微。是不緊也。原為直中之寒邪將散。故變緊為微，且不沉也。原為傳經之熱邪將散。故變沉為微也，且陰見浮。是不沉也。原為直中之寒邪將散。故變沉為浮，且不數也。原為傳經之熱邪將散。故變緊為浮也。此足見少陰病不論寒邪熱邪。見此陽微陰浮。俱為欲愈之機矣。又何以知其發熱汗出也。太陽論曰。陽浮者熱自發。陰弱者汗自出。少陰見陽微。即太陽之浮脈也。再陰脈浮而不沉。非弱之義乎。發熱則陰寒已微。況脈不見沉緊，則非內陰逼陽於外之反發熱也。汗出則裡病已除。脈又不見沉細，則非陰盛逼陽出亡之汗自出也。於此知其陰病轉陽。裡邪透表，必發熱汗出。見欲愈之神理也。
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