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상한론강목 · 陰陽 · 凡言陰症。多得之起居飲食喜怒。邪生於少陰也。故云：傷寒挾內傷者，
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상한론강목 · 陰陽 · 凡言陰症。多得之起居飲食喜怒。邪生於少陰也。故云：傷寒挾內傷者，
凡言陰症。多得之起居飲食喜怒。邪生於少陰也。故云：傷寒挾內傷者，十居八九。此陰陽正病也。
陽邪不深，不能至於厥逆。陰邪不甚，不能至於煩躁。此水極似火。火極似水。謂之反化。亢極則害之義也。陽症潮汗秘赤滿渴狂譫。甚則斑血喘急。然熱極忽然熱伏於內。故身寒四肢厥逆。狀若陰症。但身雖冷而不欲近衣。神雖昏而氣色光潤。脈必沉滑而有力。此陽極似陰也，宜大柴胡下之。或白虎湯、竹葉石膏湯。陰症厥冷吐利不渴靜蜷。甚則咽痛鄭聲。然寒極忽然火浮於外。
發躁擾亂。狀若陽症。然身雖煩躁，而引衣自蓋。口雖燥渴而飲水不下。脈必沉細無力。此陰極似陽也，宜通脈四逆湯。從治者，反攻也。熱藥冷凍飲料。冷藥熱飲。或熱藥為君，而佐以涼藥。或冷藥為君，而佐以熱藥。亦非判然如庸醫之差誤也。借有熱病服熱藥而愈者，必先服寒藥過多。寒病服寒藥而愈者，必先服熱藥過多故耳。若夫以寒治熱。以熱治寒。此為逆治。逆治者，正治也。正治之法。人孰不知之乎。판독 메모: 이 편목에 수록된 문장。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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凡言陰症。多得之起居飲食喜怒。邪生於少陰也。故云：傷寒挾內傷者，十居八九。此陰陽正病也。 陽邪不深，不能至於厥逆。陰邪不甚，不能至於煩躁。此水極似火。火極似水。謂之反化。亢極則害之義也。陽症潮汗秘赤滿渴狂譫。甚則斑血喘急。然熱極忽然熱伏於內。故身寒四肢厥逆。狀若陰症。但身雖冷而不欲近衣。神雖昏而氣色光潤。脈必沉滑而有力。此陽極似陰也，宜大柴胡下之。或白虎湯、竹葉石膏湯。陰症厥冷吐利不渴靜蜷。甚則咽痛鄭聲。然寒極忽然火浮於外。 發躁擾亂。狀若陽症。然身雖煩躁，而引衣自蓋。口雖燥渴而飲水不下。脈必沉細無力。此陰極似陽也，宜通脈四逆湯。從治者，反攻也。熱藥冷凍飲料。冷藥熱飲。或熱藥為君，而佐以涼藥。或冷藥為君，而佐以熱藥。亦非判然如庸醫之差誤也。借有熱病服熱藥而愈者，必先服寒藥過多。寒病服寒藥而愈者，必先服熱藥過多故耳。若夫以寒治熱。以熱治寒。此為逆治。逆治者，正治也。正治之法。人孰不知之乎。
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