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상한론강목 · 發熱 · 王肯堂曰：凡病鮮有不發熱者，內傷外感。其大關鍵也。人迎脈大於氣口
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상한론강목 · 發熱 · 王肯堂曰：凡病鮮有不發熱者，內傷外感。其大關鍵也。人迎脈大於氣口
王肯堂曰：凡病鮮有不發熱者，內傷外感。其大關鍵也。人迎脈大於氣口為外感。氣口脈大於人迎為內傷。外感則寒熱齊作而無間。內傷則寒熱間作而不齊。外感惡寒，則近烈火不能除。內傷惡寒。得就溫暖而必解。外感惡風。乃不禁一切風。內傷惡風。惟惡些小賊風。外感症顯在鼻。故鼻氣不利。壅盛而有聲。內傷症顯在口。故口不知味，而腹中不和。外感則邪氣有餘。故發言壯厲。先輕而後重。內傷則元氣不足。故出言懶怯。先重而後輕。外感頭痛。常常而痛。內傷頭痛。時止時作。外感手背熱。手心不熱。內傷手心熱。手背不熱。東垣辨法大要如此。或有內傷而無外感。或有外感而無內傷。以此辨之。判然矣。若夫內傷外感兼病者，則其脈症並見而難辨。尤宜細心求之。若顯內症多者，則內傷重而外感輕，宜以補養為先。若顯外症多者，則外感重而內傷輕，宜以發散解表為急。此又東垣未言之意也。판독 메모: 원문 표기: 王肯堂曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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王肯堂曰：凡病鮮有不發熱者，內傷外感。其大關鍵也。人迎脈大於氣口為外感。氣口脈大於人迎為內傷。外感則寒熱齊作而無間。內傷則寒熱間作而不齊。外感惡寒，則近烈火不能除。內傷惡寒。得就溫暖而必解。外感惡風。乃不禁一切風。內傷惡風。惟惡些小賊風。外感症顯在鼻。故鼻氣不利。壅盛而有聲。內傷症顯在口。故口不知味，而腹中不和。外感則邪氣有餘。故發言壯厲。先輕而後重。內傷則元氣不足。故出言懶怯。先重而後輕。外感頭痛。常常而痛。內傷頭痛。時止時作。外感手背熱。手心不熱。內傷手心熱。手背不熱。東垣辨法大要如此。或有內傷而無外感。或有外感而無內傷。以此辨之。判然矣。若夫內傷外感兼病者，則其脈症並見而難辨。尤宜細心求之。若顯內症多者，則內傷重而外感輕，宜以補養為先。若顯外症多者，則外感重而內傷輕，宜以發散解表為急。此又東垣未言之意也。
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1건《상한론강목》 권1 · 태양경증
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