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상한론강목 · 兩感傷寒 · 吳綬曰：兩感必死者，乃一日傳二經。陰陽俱病也。欲治陽而有陰。欲治
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상한론강목 · 兩感傷寒 · 吳綬曰：兩感必死者，乃一日傳二經。陰陽俱病也。欲治陽而有陰。欲治
吳綬曰：兩感必死者，乃一日傳二經。陰陽俱病也。欲治陽而有陰。欲治陰而有陽。表裡不可並攻。故不治也。活人有先後之法。救裡四逆。救表桂枝。此表裡皆寒急救之法。非日傳二經之法也。（清劃）保命集曰。內傷於寒。外傷於風。或內傷於食。外傷於風。或先傷於濕。後傷於風。
或先傷於風。後傷於濕。或先傷於寒。後傷於風之類。此亦內外俱病。表裡俱傷。（此非兩感）乃為可治。故宜大羌活湯間有生者，易老丹溪。豈真賢于仲景哉。판독 메모: 원문 표기: 吳綬曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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吳綬曰：兩感必死者，乃一日傳二經。陰陽俱病也。欲治陽而有陰。欲治陰而有陽。表裡不可並攻。故不治也。活人有先後之法。救裡四逆。救表桂枝。此表裡皆寒急救之法。非日傳二經之法也。（清劃）保命集曰。內傷於寒。外傷於風。或內傷於食。外傷於風。或先傷於濕。後傷於風。 或先傷於風。後傷於濕。或先傷於寒。後傷於風之類。此亦內外俱病。表裡俱傷。（此非兩感）乃為可治。故宜大羌活湯間有生者，易老丹溪。豈真賢于仲景哉。
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