상한론강목 · 溫病 · 李杲曰：冬傷於寒者，冬行秋令也。當寒而溫。火勝而水虧矣。水既已虧

상한론강목 · 溫病 · 李杲曰：冬傷於寒者，冬行秋令也。當寒而溫。火勝而水虧矣。水既已虧

【目】李杲曰：冬傷於寒者，冬行秋令也。當寒而溫。火勝而水虧矣。水既已虧，則所勝妄行。 土有餘也。所生受病。木不足也。所不勝者侮之。火太過也。火土合德。濕熱相助。故為溫病。使民腠理開泄。少陰不藏。惟房室勞傷辛苦之人得之。若此者，皆為溫病。所以不病於冬而病於春者，以寒水居卯之分。方得其權。大寒之令。複行於春。腠理開泄。少陰不藏。房窒勞傷辛苦之人。陽氣泄於外。腎水虧於內。當春之月。時強木長。無以滋生化之源。故為溫病耳。故君子周密于冬。少陰得藏於內。腠理以閉拒之。雖有大風苛毒。莫之能害。何溫病之有。人肖天地而生。冬時陽氣俱伏於地之下。人之陽氣。俱藏於腎之中。人能不擾乎腎，則六陽安靜於內。內既得安。邪無自入矣。此傷寒之源。非天傷人。乃人自傷也。傷於寒者，皆為病熱。為傷寒乃熱病之總稱，故曰：傷寒為熱邪。明矣。六陰用事于冬。陽氣在內。周密閉藏可矣。反勞動之而泄於外。時熱已傷於水矣。至春之時。木當發生。氣已外泄。孰為鼓舞。腎水內竭。孰為滋養。此兩者同為生化之源。源既已絕。水何賴以生乎。身之所存者，獨無熱也。時強木長。故為溫病矣。

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