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상한론강목 · 渴 · 戴原禮曰:有陽症不渴。陰症反渴者,有陽明不甚渴。太陰乃大渴者,不

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상한론강목 · 渴 · 戴原禮曰:有陽症不渴。陰症反渴者,有陽明不甚渴。太陰乃大渴者,不

戴原禮曰:有陽症不渴。陰症反渴者,有陽明不甚渴。太陰乃大渴者,不可不知。治渴一也。 有堅腎水而渴止者,有利小便而渴愈者,堅腎水,則用花粉之屬。利小便,則用二苓之類。蓋太陰以利小便為先。陽明以利小便為戒。少陽以半表裡。可下之。或大渴不止。小柴胡加花粉堅其腎水。 腎水堅。自還滲入大腸。大便微通。熱去而渴解。若病在太陽。太陽為膀胱腎經。非利小便,則熱無從去。渴何由愈哉。外有非太陽症。煩躁發渴。此乃陰盛格陽。不當潤其渴。惟當治其陰。(鰲按:引飲曰燥。不引飲曰干。)

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주1 · 상한론강목《傷寒論綱目》 卷九

戴原禮曰:有陽症不渴。陰症反渴者,有陽明不甚渴。太陰乃大渴者,不可不知。治渴一也。 有堅腎水而渴止者,有利小便而渴愈者,堅腎水,則用花粉之屬。利小便,則用二苓之類。蓋太陰以利小便為先。陽明以利小便為戒。少陽以半表裡。可下之。或大渴不止。小柴胡加花粉堅其腎水。 腎水堅。自還滲入大腸。大便微通。熱去而渴解。若病在太陽。太陽為膀胱腎經。非利小便,則熱無從去。渴何由愈哉。外有非太陽症。煩躁發渴。此乃陰盛格陽。不當潤其渴。惟當治其陰。(鰲按:引飲曰燥。不引飲曰干。)

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