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상한론강목 · 自汗 · 魏荔彤曰：首條陽明病。是由太陽中風而傳入者，二條。是由太陽傷寒而
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상한론강목 · 自汗 · 魏荔彤曰：首條陽明病。是由太陽中風而傳入者，二條。是由太陽傷寒而
魏荔彤曰：首條陽明病。是由太陽中風而傳入者，二條。是由太陽傷寒而傳入者，可知傷寒之惡寒為無汗，而中風之惡寒為汗自出也。可知陽明之由傷寒傳入。初得尚惡寒。陽明之由中風傳入。初得尚惡風。迨至汗自出而惡熱，則無論風寒，皆已傳入陽明。無疑也。太陽中風，則發熱惡風汗自出為正症。太陽傷寒，則惡寒無汗為正症。今傳入陽明，則但以汗出惡熱為正症也。太陽病有惡風惡寒。傳陽明則變為惡熱。此太陽陽明之大關鍵也。故一日惡寒。二日自止。所謂萬物歸土者，只因表邪變熱。由太陽之經絡。近陽明在表。初變熱，必已犯陽明之經矣。及熱入裡。有不犯陽明之腑乎。再胃主容納。物入其中，必稍停蓄。方下大腸。邪熱入亦如是。無二理。此所以曰萬物所歸。又曰無所複傳也。無所複傳。正言胃成實結耳。若邪入。氣足升散。自有少陽門戶。何謂無傳。惟其實結已成，則非推蕩不行。故無所複傳。正欲言傳以求得傳示人而已。판독 메모: 원문 표기: 魏荔彤曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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魏荔彤曰：首條陽明病。是由太陽中風而傳入者，二條。是由太陽傷寒而傳入者，可知傷寒之惡寒為無汗，而中風之惡寒為汗自出也。可知陽明之由傷寒傳入。初得尚惡寒。陽明之由中風傳入。初得尚惡風。迨至汗自出而惡熱，則無論風寒，皆已傳入陽明。無疑也。太陽中風，則發熱惡風汗自出為正症。太陽傷寒，則惡寒無汗為正症。今傳入陽明，則但以汗出惡熱為正症也。太陽病有惡風惡寒。傳陽明則變為惡熱。此太陽陽明之大關鍵也。故一日惡寒。二日自止。所謂萬物歸土者，只因表邪變熱。由太陽之經絡。近陽明在表。初變熱，必已犯陽明之經矣。及熱入裡。有不犯陽明之腑乎。再胃主容納。物入其中，必稍停蓄。方下大腸。邪熱入亦如是。無二理。此所以曰萬物所歸。又曰無所複傳也。無所複傳。正言胃成實結耳。若邪入。氣足升散。自有少陽門戶。何謂無傳。惟其實結已成，則非推蕩不行。故無所複傳。正欲言傳以求得傳示人而已。
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1건《상한론강목》 권10
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