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상한론강목 · 發狂 · 張介賓曰。傷寒發狂。本陽明實熱之病。然複有如狂症者，雖似狂而實非
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상한론강목 · 發狂 · 張介賓曰。傷寒發狂。本陽明實熱之病。然複有如狂症者，雖似狂而實非
【目】張介賓曰。傷寒發狂。本陽明實熱之病。然複有如狂症者，雖似狂而實非狂。此中虛實相反。最宜詳辨。不可忽也。凡實熱之狂。本屬陽明。蓋陽明為多氣多血之經。陽邪傳入胃腑。熱結不解。因而發狂。內經脈解篇曰。胃者土也。故聞木音而驚者，土惡木也。其惡火者，熱甚也。
惡人者，以陽明厥則喘 。 則惡人也。其病甚，則棄衣登高。逾垣上屋。或數日不食。以四肢為諸陽之本。陽盛則實。實則能登高也。棄衣而走。熱甚於身也。妄言詈罵。不避親疏而歌者，陽盛為邪也。又曰：陰不勝陽，則脈流薄疾。並乃狂。又曰：邪入於陽則狂。是皆以陽明熱邪。上乘心肺。
故令心志昏亂若此。此陽狂也。然傷寒病至發狂。是為邪熱已極。使非峻逐火邪，則不能已。故但察其大便硬結。或腹滿而堅。有可攻之症，則宜以大小承氣。或涼膈散、六一順氣湯之類。下之可也。如無脹滿實堅等症，而惟胃火致然者，則但以白虎湯、抽薪飲輩。泄其火邪自愈。판독 메모: 원문 표기: 張介賓曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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【目】張介賓曰。傷寒發狂。本陽明實熱之病。然複有如狂症者，雖似狂而實非狂。此中虛實相反。最宜詳辨。不可忽也。凡實熱之狂。本屬陽明。蓋陽明為多氣多血之經。陽邪傳入胃腑。熱結不解。因而發狂。內經脈解篇曰。胃者土也。故聞木音而驚者，土惡木也。其惡火者，熱甚也。 惡人者，以陽明厥則喘 。 則惡人也。其病甚，則棄衣登高。逾垣上屋。或數日不食。以四肢為諸陽之本。陽盛則實。實則能登高也。棄衣而走。熱甚於身也。妄言詈罵。不避親疏而歌者，陽盛為邪也。又曰：陰不勝陽，則脈流薄疾。並乃狂。又曰：邪入於陽則狂。是皆以陽明熱邪。上乘心肺。 故令心志昏亂若此。此陽狂也。然傷寒病至發狂。是為邪熱已極。使非峻逐火邪，則不能已。故但察其大便硬結。或腹滿而堅。有可攻之症，則宜以大小承氣。或涼膈散、六一順氣湯之類。下之可也。如無脹滿實堅等症，而惟胃火致然者，則但以白虎湯、抽薪飲輩。泄其火邪自愈。
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1건《상한론강목》 권10
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