飲食勞倦所傷始為熱中論
《脾胃論》 卷中 · 위키문헌 전사본
위키문헌의 고정판 전사입니다. 사쿠전서 수록 표기가 있으나 영인본과의 전수 교감은 완료되지 않았습니다. 텍스트 전사: 위키문헌 기여자, CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). 원전 링크의 편집 이력에서 기여자를 확인할 수 있습니다. 문단과 표제를 나누었고 글자·구두점은 보존했습니다. 도판은 포함하지 않았습니다. 이 조건은 해당 전사 텍스트에 적용하며 아틀라스의 기존 번역·해설이나 서비스 전체를 재지정하지 않습니다.
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 1
이 대목古之至人，窮於陰陽之化，究乎生死之際，所著《內外經》，悉言人以胃氣為本。蓋人受水穀之氣以生，所謂清氣、營氣、運氣、衛氣，春升之氣，皆胃氣之別稱也。夫胃為水穀之海，飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱；水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 2
이 대목若飲食失節，寒溫不適，則脾胃乃傷。喜、怒、憂、恐，損耗元氣。既脾胃氣衰，元氣不足，而心火獨盛。心火者，陰火也。起於下焦，其系系於心。心不主令，相火代之。相火，下焦胞絡之火，元氣之賊也。火與元氣不兩立，一勝則一負。脾胃氣虛，則下流於腎，陰火得以乘其土位，故脾証始得，則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風寒，而生寒熱。蓋陰火上沖，則氣高喘而煩熱，為頭痛，為渴，而脈洪。脾胃之氣下流，使穀氣不得升浮，是春生之令不行，則無陽以護其營衛，則不任風寒，乃生寒熱，此皆脾胃之氣不足所致也。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 3
이 대목然而與外感風寒所得之証，頗同而實異，內傷脾胃，乃傷其氣，外感風寒，乃傷其形；傷其外為有餘，有餘者瀉之，傷其內為不足，不足者補之。內傷不足之病，苟誤認作外感有餘之病，而反瀉之，則虛其虛也。實實虛虛，如此死者，醫殺之耳﹗然則奈何？惟當以辛甘溫之劑，補其中而升其陽，甘寒以瀉其火則愈矣。經曰︰勞者溫之，損者溫之。又云︰溫能除大熱，大忌苦寒之藥，損其脾胃。脾胃之証，始得則熱中，今立治始得之証。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 4
이 대목【補中益氣湯】
黃耆（病甚，勞役熱者一錢） 甘草（以上各五分，炙） 人參（去節，三分，有嗽去之。）
以上當歸身（三分，酒焙乾，或日乾，以和血脈） 橘皮（不去白，二分或三分，以導氣，又能益元氣，得諸甘藥乃可，若獨用瀉脾胃） 升麻（二分或三分，引胃氣上騰而複其本位，便是行春升之令） 柴胡（二分或三分，引清氣，行少陽之氣上升） 白朮（三分，降胃中熱，利腰臍間血）
上件藥㕮咀。都作一服，水二盞，煎至一盞，量氣弱氣盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍熱服。如傷之重者，不過二服而愈；若病日久者，以權立加減法治之。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 5
이 대목如惡寒、冷痛者，加去皮中桂一分或三分（桂心是也）。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 6
이 대목如惡熱喜寒而腹痛者，於已加白芍藥二味中更加生黃芩三分或二分；如夏月腹痛，而不惡熱者亦然，治時熱也。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 7
이 대목如天涼時惡熱而痛，於已加白芍藥、甘草、黃芩中，更少加桂。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 8
이 대목如天寒時腹痛，去芍藥，味酸而寒故也，加益智三分或二分，或加半夏五分、生薑三片。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 9
이 대목如頭痛，加蔓荊子二分或三分。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 10
이 대목如痛甚者，加川芎二分；如頂痛腦痛，加 本三分或五分。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 11
이 대목如苦痛者，加細辛二分，華陰者。諸頭痛者，並用此四味足矣；如頭上有熱，則此不能治，別以清空膏主之。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 12
이 대목如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。《內經》所說少腹痛，皆寒証，從複法相報中來也。經云︰大勝必大複，從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之証也（仲景以抵當湯並丸主之，乃血結下焦膀胱也）。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 13
이 대목如胸中氣壅滯，加青皮二分；如氣促，少氣者，去之。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 14
이 대목如身有疼痛者，濕，若身重者，亦濕，加去桂五苓散一錢。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 15
이 대목如風濕相搏，一身盡痛，加羌活、防風、 本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，為風藥已能勝濕，故別作一服與之；如病去，勿再服，以諸風之藥，損人元氣，而益其病故也。
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飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 16
이 대목如大便秘澀，加當歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正藥，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐變凶証也；如久病痰嗽者，去人參；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼時，各宜加去根節麻黃五分；如春令大溫，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥門冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人參三分或二分，並五味子、麥門冬各等分，救肺受火邪也；如病患能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。
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