한의학 아틀라스

安養心神調治脾胃論

《脾胃論》 卷中 · 위키문헌 전사본

위키문헌의 고정판 전사입니다. 사쿠전서 수록 표기가 있으나 영인본과의 전수 교감은 완료되지 않았습니다. 텍스트 전사: 위키문헌 기여자, CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). 원전 링크의 편집 이력에서 기여자를 확인할 수 있습니다. 문단과 표제를 나누었고 글자·구두점은 보존했습니다. 도판은 포함하지 않았습니다. 이 조건은 해당 전사 텍스트에 적용하며 아틀라스의 기존 번역·해설이나 서비스 전체를 재지정하지 않습니다.

대조한 전사본 보기
이 자료의 목차 · 12개 편목
  1. 氣運衰旺圖說
  2. 飲食勞倦所傷始為熱中論
  3. 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方
  4. 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論
  5. 隨時加減用藥法
  6. 腸下血論
  7. 脾胃虛不可妄用吐藥論
  8. 安養心神調治脾胃論
  9. 凡治病當問其所便
  10. 胃氣下溜五臟氣皆亂其為病互相出見論
  11. 陰病治陽陽病治陰
  12. 三焦元氣衰旺

현재 공개된 대목만 읽습니다. 원서 전체 본문이 아니며, 대목 사이에 생략된 부분이 있을 수 있습니다.

安養心神調治脾胃論 · 대목 1

이 대목
《靈蘭秘典論》云︰心者,君主之宮,神明出焉。凡怒、忿、悲、思、恐、懼,皆損元氣。夫陰火之熾盛,由心生凝滯,七情不安故也。心脈者,神之舍,心君不寧,化而為火,火者,七神之賊也。故曰陰火太盛,經營之氣,不能頤養於神,乃脈病也。神無所養,津液不行,不能生血脈也。心之神,真氣之別名也,得血則生,血生則脈旺,脈者神之舍。若心生凝滯,七神離形,而脈中唯有火矣。善治斯疾者,惟在調和脾胃,使心無凝滯,或生歡忻,或逢喜事,或天氣暄和,居溫和之處,或食滋味,或眼前見欲受事,則慧然如無病矣,蓋胃中元氣得舒伸故也。
원문 표기 안내

텍스트 전사: 위키문헌 기여자, CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). 원전 링크의 편집 이력에서 기여자를 확인할 수 있습니다. 문단과 표제를 나누었고 글자·구두점은 보존했습니다. 도판은 포함하지 않았습니다. 이 조건은 해당 전사 텍스트에 적용하며 아틀라스의 기존 번역·해설이나 서비스 전체를 재지정하지 않습니다.

이 대목의 연결 자료

처방·약재·주석 등 연결된 항목을 확인합니다.