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【綱】仲景曰：傷寒若吐若下後。心下逆滿。氣上沖胸。起則頭眩。脈沉緊。發汗則動經。身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。

鰲按:喻氏留飲之論。未嘗不是本條病因，而魏氏專主陰邪內盛。包括留飲。見理自更圓通。

夫世固有飲家而患本條之症者，則知喻氏非盡謬理也。亦有非飲家而犯本條之症者，則知魏氏為尤當也。故並存之。

【綱】仲景曰：太陽病。八九日。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛。不可更發汗。更吐。更下也。面色反有熱色者，未欲解也。以其不得小汗出。身必癢，宜桂枝麻黃合半湯。

【綱】仲景曰：太陽病。或已發熱。或未發熱，必惡寒。體痛。嘔逆。脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。

太陽病。頭痛發熱。身疼腰痛。骨節疼痛。惡風。無汗而喘者，麻黃湯主之。

太陽病。脈浮緊。無汗。發熱。身疼痛。八九日不解。表症仍在。此當發其汗。麻黃湯主之。脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗。以營氣不足。血少故也。

【目】朱肱曰：尺脈遲者，先以小建中湯以養之。

王肯堂曰：體痛。乃六經俱有之症。有表有裡。有寒有熱。有風有濕。如太陽傷寒。榮血不利身疼者，宜發汗。若汗後脈沉遲體痛者，又宜溫之。中 身疼者，白虎湯解之。

裡寒外熱身疼者，先與救裡，而後攻表。寒在三陰，則脈沉身疼。寒在三陽，則一身支節煩疼。四逆柴胡。可不辨歟。

柯琴曰：太陽受病。當一二日發。蓋寒邪凝不遽發。非若風邪易於發熱也。然不論已未發熱。而惡寒體痛嘔逆之症。陰陽俱緊之脈。先見即可斷為太陽之傷寒，而非中風矣。寒邪外束。故體痛。寒邪內侵。故嘔逆。太陽主一身之表。風寒外束。陽氣不伸。故一身盡疼。此麻黃八症頭痛發熱惡風。同桂枝症。無汗身疼。同大青龍症。本症重在發熱身疼無汗而喘。

鰲按:法者，脈法也。以浮緊之脈法言。當身痛，宜發汗。然必三部浮緊。乃可發汗。今浮緊之脈。雖見寸口，而尺中遲，則不得主發汗之法矣，且尺主血。血少而尺遲。雖發汗亦不能作汗。不但身疼不除，必至有亡血亡津之變。

【綱】仲景曰：發汗後。身疼痛。脈沉遲者，桂枝加芍藥生薑人參新加湯主之。

張元素曰：經言表邪盛。脈浮而緊，法當身疼痛，宜以汗解之。況身疼皆系表邪未盡。此又加人參、芍藥、生薑以益血。何也？予曰：表邪盛則身疼。血虛則身亦疼。其脈浮緊者，邪盛也。其脈沉遲者，血虛也。盛者損之則安。虛者益之則愈。仲景凡言發汗後。以外無表症。裡無熱症。止余身疼一事而已。若脈稍浮盛，則為表邪未盡解。今言脈沉遲。此血虛致然也。故加三味以益血。

【綱】仲景曰：病者一身盡疼。發熱。日晡所劇者，此名風濕。此病傷於汗出當風。或久傷寒冷所致也。

傷寒八九日。風濕相搏。身體煩疼，不能自轉側。不嘔不渴。脈虛浮而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬。小便自利者，去桂加白朮湯主之。