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【綱】仲景曰：發汗後。不可更行桂枝湯。無汗，而喘。大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。 下後。不可更行桂枝湯。若無汗而喘。大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。

鰲按:喻注飲水過多。水氣上逆。其說甚是，而以水灌為沃其皮膚，則謬。 此二條無字。舊本俱訛在大熱字上。柯氏韻伯始改正之。

【綱】仲景曰：發汗後。飲水多者，必喘。以水灌之。亦喘。

【目】柯琴曰：未發汗。因風寒而喘者，是麻黃症。下後微喘者，桂枝加朴杏症。喘而汗出者，葛根芩連症。此汗後津液不足。飲水多而喘者，五苓散症。水灌亦喘者，形寒飲涼，皆能傷肺。 氣迫上行。是以喘。

鰲按:漢時治病。服藥而外。有水治火治之法。以水灌之。料即是水治。但不知如何用法。若喻以為沃其皮膚。恐未盡然。

【綱】仲景曰：傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳。或渴。或利。或噎。或小便不利少腹滿。或喘者，小青龍湯主之。加減法。若喘者，去麻黃加杏仁去皮尖。 傷寒心下有水氣。咳而微喘。發熱不渴。小青龍湯主之。服湯已渴者，此寒去欲解也。

【目】朱肱曰：麻黃主喘。何故去之。答曰：此治心下有水而喘。不當汗也。故去之。

鰲按:此二條之喘，皆因心下有水氣。小青龍與小柴胡俱為樞機之劑。故皆設或然症。各立加減法。咳與喘，皆水氣射肺也。

【綱】仲景曰：直視譫語。喘滿者死。汗出發潤。喘不休者，此為肺絕。身汗如油。喘而不休者，此為命絕。

【目】成無己曰。此皆邪氣內盛。正氣欲脫。氣壅上逆也，皆不治之症。

【綱】仲景曰：傷寒一日。太陽受之。脈若靜者為不傳。頗欲吐。若躁煩。脈數急者，為傳也。

鰲按:此言寒邪初感。太陽先受第一日也。初受之日。已有吐意。已伏嘔逆之機。故兼有煩躁之症。急數之脈也。將者將然未然之詞。

【綱】仲景曰：太陽病。或已發熱。或未發熱，必惡寒。體痛嘔逆。脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。

【目】王履曰：嘔家之為病。氣逆者必散之。痰飲者必下之。千金曰。嘔家多服生薑。此是嘔家聖藥。是要散其逆氣也。 金匱又曰：嘔家用半夏以去其水。水去嘔則止。是要下其痰飲也。嘔多雖有陽明症不可下者，謂其氣逆而未收斂為實也。其嘔而脈弱。小便複利。身有微熱見厥者，為難治。謂其虛寒之甚也。 寵安常曰。雖有已發未發之分，而症有惡寒體痛嘔吐。脈有陰陽俱緊。便可斷為太陽傷寒而非中風也。其體痛者，由寒邪外束也。其嘔逆者，寒邪內侵也。

【綱】仲景曰：傷寒六七日。發熱微惡寒。肢節煩疼。微嘔。心下支結。外症未去者，柴胡桂枝湯主之。

【綱】仲景曰：酒客病。不可與桂枝湯。得湯則嘔。以酒客不喜甘故也。凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。