권12
卷首 … 卷十六
대조한 전자 전사본의 순서입니다. 간행 판본은 확인되지 않았으며, 아직 공개하지 않은 대목은 포함하지 않습니다.
대조한 전사본 보기이 자료의 목차 · 17개 편목
- 권수 · 총론卷首
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권1 · 태양경증卷一
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권2卷二
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권3卷三
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권4卷四
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권5卷五
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권6卷六
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권7卷七
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권8 · 양명경증卷八
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권9卷九
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권10卷十
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권11 · 소양경증卷十一
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권12卷十二
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권13 · 태음경증卷十三
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권14 · 소음경증卷十四
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권15 · 궐음경증卷十五
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권16 · 상한후증卷十六
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痞滿 · 대목 1
이 대목【綱】仲景曰:傷寒發熱。汗出不解。心下痞硬。嘔吐而下利者,大柴胡湯主之。
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痞滿 · 대목 2
이 대목【綱】仲景曰:傷寒五六日。嘔而不發熱者,柴胡湯症具,而以他藥下之。若心下滿而硬痛者,此為結胸也。大陷胸湯主之。但滿而不痛者為痞。柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯。
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痞滿 · 대목 3
이 대목【目】柯琴曰:此為柴胡壞症。故用瀉心而不與柴胡。
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痞滿 · 대목 4
이 대목【綱】仲景曰:少陽中風。兩耳無所聞。目赤。胸中滿而煩者,不可吐下。吐下則悸而驚。
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痞滿 · 대목 5
이 대목【目】柯琴曰:胸中為裡之表。滿者,虛風所為也。
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痞滿 · 대목 6
이 대목【綱】仲景曰:太陽與少陽並病。脈弦。頭項強痛。或眩冒。時如結胸。心下痞硬者,當刺大椎第一間。肺俞肝俞。慎不可發汗。發汗則譫語。若譫語不止,當刺期門。
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痞滿 · 대목 7
이 대목【目】朱肱曰:心下滿而不痛。此名痞也。傷寒本無痞。應身冷。醫反下之。遂成痞。枳實理中丸最良。仲景治痞氣諸湯中。有生薑半夏二瀉心湯。俱平和,宜用之。半夏瀉心。治滿而不痛之痞。
此湯蓋本理中人參黃芩湯方也。
審知是痞。先用桔梗枳殼湯尤妙。緣桔枳行氣下膈。先用之。無不驗也。結胸與痞。關脈須皆沉。若關脈浮者,大黃黃連黃芩瀉心湯。以關浮則結熱。三黃能瀉肝也。若複惡寒汗出者,附子瀉心湯。病患心下痞。與瀉心湯不解。發渴口燥。小便不利者,五苓散。
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痞滿 · 대목 8
이 대목【綱】仲景曰:太陽少陽並病,而反下之。成結胸。心下硬。下利不止。水漿不下。其人心煩。
太陽少陽並病。心下硬。頸項強。眩者,當刺大椎肺俞肝俞。慎勿下之。
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痞滿 · 대목 9
이 대목【目】陶華曰:痞者因太陽症。當服麻黃湯,而誤用承氣下之,而成痞滿。此因虛邪留滯。若欲下之,必待表症罷而後可宜。小柴胡加枳桔湯。
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痞滿 · 대목 10
이 대목【綱】仲景曰:傷寒八九日。下之。胸滿煩驚。小便不利譫語。一身盡重。不可轉側者,柴胡龍骨牡蠣湯主之。
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痞滿 · 대목 11
이 대목【目】鰲按:此妄下。熱邪內攻。以致亡陰之變也。
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痞滿 · 대목 12
이 대목【目】樓英曰:此屢妄下。兩候之久。柴胡症仍在。因其人不虛。故樞機有主,而不致成壞病。與小柴胡湯和之。
表症雖或已罷,而內尚不解。以前此妄下之藥。但去腸胃有形之物,而不能泄胸中氣分之結熱也。急者,滿也。但滿而不痛。即是痞也。
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脅滿腹痛 · 대목 13
이 대목【綱】仲景曰:傷寒五六日。中風。往來寒熱。胸脅苦滿。默默不欲飲食。心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脅下痞硬。或心下悸小便不利。或不渴身有微熱。或咳者,小柴胡湯主之。
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脅滿腹痛 · 대목 14
이 대목鰲按:此言傷寒五六日中風者,乃本傷寒病。至五六日更中風也。
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脅滿腹痛 · 대목 15
이 대목【綱】仲景曰:傷寒四五日。身熱惡風。頸項強。脅下滿。手足溫而渴者,小柴胡湯主之。
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脅滿腹痛 · 대목 16
이 대목【目】陶華曰:胸滿者,胸膈間氣塞滿悶也。非心下滿。脅滿者,脅肋下氣填脹滿也。非腹中滿。蓋凡邪自表傳裡,必先胸至脅以至心腹入胃也。
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