처방
백합계자탕
百合雞子湯
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해설 편집: · 9번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
백합계자탕(百合雞子湯)은 2개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤요략천주 · 398–400행
금궤요략천주에 실린 백합계자탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
- 백합 百合 — 七枚 · 擘
- 계자황 雞子黃 — 一枚
의서 원문
百合雞子湯方 百合（七枚擘） 雞子黃（一枚）
上先煎百合如前法了，內雞子黃攪勻，煎五分，溫服。금궤요략천주 전사본 · 398–400행
이 기록 자세히 보기금궤옥함경이주 · 481–485행
금궤옥함경이주에 실린 백합계자탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
- 백합 百合 — 七枚 · 擘
- 계자황 雞子黃 — 一枚
의서 원문
百合病吐之後者，百合雞子湯主之。
百合雞子湯方
百合（七枚擘） 雞子黃（一枚）금궤옥함경이주 전사본 · 481–485행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 656–658행
금궤옥함요략집의에 실린 백합계자탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
- 백합 百合 — 七枚 · 擘
- 雞子黃 雞子黃 — 一枚
의서 원문
百合雞子湯方
百合（七枚擘） 雞子黃（一枚）금궤옥함요략집의 전사본 · 656–658행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 358–360행
金匱要略의 百合雞子湯方으로 百合 七枚, 雞子黃 一枚가 배열된다.
- 백합 百合 — 七枚 · 擘
- 雞子黃 — 一枚
의서 원문
[百合雞子湯方：百合七枚（擘）雞子黃一枚
上先以水洗百合，漬一宿，當白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；內雞子黃，攪勻，煎五分，溫服。]금궤요략 전사본 · 358–360행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략천주 · 백합병을 토한 뒤 장음이 손상됐다고 본 조문
百合病，（見於）吐之後者，（以其不應吐而吐之，以致內傷臟陰也。以）百合雞子湯主之。
百合雞子湯方 百合（七枚擘） 雞子黃（一枚）
上先煎百合如前法了，內雞子黃攪勻，煎五分，溫服。현대어: 백합병이 토법을 쓴 뒤 나타난 경우, 토해서는 안 되는데 토하여 장부의 음이 안에서 손상된 것으로 보고 백합계자탕을 제시한다. 쪼갠 백합 일곱 매와 계자황 한 개를 쓰며, 백합을 앞의 방법대로 먼저 달인 뒤 계자황을 넣어 고르게 저어 잠시 더 달여 따뜻하게 복용한다고 기록한다.
해설: 《금궤요략천주》는 백합계자탕을 백합병 일반이 아니라 토법 이후라는 치료 경과에 배치한다. 계자황은 백합을 달인 뒤 넣으므로 두 재료의 투입 순서도 분명하다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함경이주 · 백합을 하룻밤 담가 흰 거품을 버리는 전처리
百合雞子湯方
百合（七枚擘） 雞子黃（一枚）
上先以水洗百合。漬一宿，當白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。內雞子黃攪勻。煎五分。溫服。현대어: 백합계자탕은 쪼갠 백합 일곱 매와 계자황 한 개로 구성한다. 먼저 백합을 물로 씻어 하룻밤 담가 흰 거품이 나오면 그 물을 버린다. 다시 샘물 두 되를 넣어 한 되가 되도록 달이고 찌꺼기를 버린 뒤, 계자황을 넣어 고르게 저어 잠시 더 달여 따뜻하게 복용한다고 기록한다.
해설: 《금궤옥함경이주》는 ‘앞의 방법대로’라고 축약하지 않고 백합의 세척·침지·물 교체·전탕과 계자황 투입 순서를 모두 적는다. 두 재료뿐인 처방에서도 전처리 과정이 처방 구성만큼 중요한 정보임을 보여 준다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 계자황 일곱 개 이문과 백합지황탕으로 이어지는 순서
百合雞子湯方 百合（七枚，擘） 雞子黃（七枚）
上先以水洗百合，漬一宿，當白沫出，去其水，更以泉水二升煎取一升，去滓，納雞子黃，攪勻煎五分，溫服。
百合病，不經吐、下、發汗，病形如初者，百合地黃湯主之。현대어: 이 처방문은 쪼갠 백합 일곱 매와 계자황 일곱 개를 기록한다. 백합을 씻어 하룻밤 담근 뒤 흰 거품이 난 물을 버리고, 샘물 두 되로 한 되가 되도록 달여 찌꺼기를 제거한 다음 계자황을 넣어 저어 잠시 더 달인다. 이어 토법·하법·발한을 거치지 않고 병의 모습이 처음과 같은 백합병에는 백합지황탕을 제시한다.
해설: 《금궤요략방론》은 다른 두 출전의 계자황 한 개와 달리 일곱 개를 적어 명확한 용량 이문을 보인다. 같은 지면에서 치료를 거친 뒤의 백합계자탕과 세 치료를 거치지 않은 백합지황탕을 연속해 구별한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 百合狐蜮陰陽毒病脈證治 · “[百合雞子湯方：百合七枚（擘）雞子黃…”
[百合雞子湯方：百合七枚（擘）雞子黃一枚
上先以水洗百合，漬一宿，當白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；內雞子黃，攪勻，煎五分，溫服。]현대어: [백합계자탕 처방: 백합 7개(쪼갬), 계자황 1개. 먼저 물로 백합을 씻어 하룻밤 담가두어 흰 거품이 나오면 그 물을 버리고, 다시 샘물 2승으로 1승이 되도록 달여 찌꺼기를 제거한다. 여기에 계자황을 넣어 고르게 섞어 5분 정도 더 달여 따뜻하게 복용한다.]
해설: 재료, 분량, 제형, 복용법을 기록한 처방 구성문이다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 백합계자탕의 기록
토법 이후의 백합병, 하룻밤 전처리와 계자황 용량 이문
《금궤요략천주》는 토법 뒤에도 남은 백합병을 장음 손상과 연결하고 백합 일곱 매·계자황 한 개를 제시합니다.[주1]
《금궤옥함경이주》는 백합을 하룻밤 담가 흰 거품이 난 물을 버린 뒤 새 샘물로 달이고 계자황을 나중에 넣는 전 과정을 기록합니다.[주2]
《금궤요략방론》은 계자황을 일곱 개로 적는 이문을 전하며, 치료를 거치지 않은 백합병의 백합지황탕과 바로 이어 비교합니다.[주3]
본문 미주 3건 확인하기
百合病，（見於）吐之後者，（以其不應吐而吐之，以致內傷臟陰也。以）百合雞子湯主之。 百合雞子湯方 百合（七枚擘） 雞子黃（一枚） 上先煎百合如前法了，內雞子黃攪勻，煎五分，溫服。
원문이 있는 곳으로 이동百合雞子湯方 百合（七枚擘） 雞子黃（一枚） 上先以水洗百合。漬一宿，當白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。內雞子黃攪勻。煎五分。溫服。
원문이 있는 곳으로 이동百合雞子湯方 百合（七枚，擘） 雞子黃（七枚） 上先以水洗百合，漬一宿，當白沫出，去其水，更以泉水二升煎取一升，去滓，納雞子黃，攪勻煎五分，溫服。 百合病，不經吐、下、發汗，病形如初者，百合地黃湯主之。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 백합 七枚(擘), 雞子黃 一枚가 적혀 있다.
금궤옥함요략집의 구성 기록에는 백합 七枚(擘), 雞子黃 一枚가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
2개 기록은 구조화된 재료와 분량 표기가 서로 같다. 공통 재료는 백합, 雞子黃이며, 각 판본의 주변 조문과 조제 문구는 별도로 읽어야 한다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤요략천주·금궤옥함요략집의·금궤옥함경이주에서 4건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 백합·계자황입니다.
같은 재료 가운데 출전 또는 기록에 따라 분량 표기가 달라지는 항목은 계자황입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 2가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
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