처방
방기지황탕
防己地黃湯
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해설 편집: · 9번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
방기지황탕(防己地黃湯)은 2개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤요략천주 · 638–640행
금궤요략천주에 실린 방기지황탕의 구성 기록입니다. 기본 약미와 조제 과정에서 더하는 재료를 나누어 원문 순서대로 표시합니다.
의서 원문
防己地黃湯方 防己 甘草（各一分） 桂枝 防風（各三分）
上四味，以酒一杯漬之，絞取汁，生地黃二斤， 咀蒸之，如斗米飯久，以銅器盛藥汁，更絞地黃汁，和分再服，（按，此方表裡兼治，後人驅風至寶膏方，從此方悟出。）금궤요략천주 전사본 · 638–640행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 595–599행
金匱要略의 방기지황탕으로 방기 1전, 계지 3전, 방풍 3전, 감초 2전의 기본 약재와 조제 재료인 생지황 2근이 배열된다.
의서 원문
[防己地黃湯：治病如狂狀，妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。
防己一錢 桂枝三錢 防風三錢 甘草二錢
上四味，以酒一杯，浸之一宿，絞取汁，生地黃二斤， 口父 咀， 蒸之如斗米飯久，以銅氣盛其汁，更絞地黃汁，和，分再服。]금궤요략 전사본 · 595–599행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략천주 · 생지황만 무겁게 둔 배합을 ‘혈중의 풍’으로 읽은 주석
（更有）防己地黃湯，治（風迸入心，風乘火勢，火藉風威，其）病如狂狀，妄行。獨語不休，（熱迸於內，而外反）無熱，（浮為風之本脈，而風火交煽。）
其脈（益）浮，此亦風迸入心之治法也。徐靈胎云：此方他藥輕而生地獨重，乃治血中之風也。
此等法最宜細玩，愚按、金匱書寥寥數語，讀者疑其未備，然而所包者廣也。中風以少陰為主，此節言風迸手少陰之証，出其方治，曰病如狂狀，妄行，獨語不休者。蓋以手少陰心火也。陽邪迸之，則風乘火勢，火借風威，其見証無非動象，曰無熱者，熱歸於內，外反無熱，即傷寒論桂枝二越婢一湯証，外無大熱之例也。曰其脈浮者，風火屬陽之本象也。현대어: 주석은 풍이 심으로 들어가 불의 기세와 합쳐진 상태로 조문을 해석한다. 서령태의 말을 인용해 다른 재료는 가볍게 쓰고 생지황만 무겁게 둔 점을 ‘혈중의 풍’을 다루는 배합으로 설명한다. 겉으로 한열이 없고 맥이 뜬다는 문구도 이 해석 안에서 풀이한다.
해설: 이는 《금궤요략천주》의 이론적 독법이며 현대 정신의학적 원인 설명이 아니다. 페이지에서는 원문 조문의 행동·맥상과 후대의 풍화 해석을 서로 다른 층위로 표시한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 광증과 비슷한 행동·독어 조문과 생지황 별도 처리법
防己地黃湯 治病如狂狀妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。
防己（一分） 桂枝（三分） 防風（三分） 甘草（一分）
上四味，以酒一杯，漬之一宿，絞取汁；生地黃二斤 咀，蒸之如斗米飯久；以銅器盛其汁，更絞地黃汁， 和分再服。현대어: 광증과 비슷하게 함부로 돌아다니고 혼잣말을 멈추지 않으나 한열은 없고 맥이 뜨는 경우를 적는다. 방기·감초 각 1푼, 계지·방풍 각 3푼을 술 한 잔에 하룻밤 담가 즙을 짠다. 생지황 2근은 따로 썰어 한 말의 밥을 찌는 시간만큼 찐 뒤 즙을 다시 짜서 앞의 약즙과 합쳐 두 번 나누어 복용한다고 기록한다.
해설: 네 재료의 침출액과 대량의 생지황즙을 별도로 만든 뒤 합치는 두 단계 조제법이다. 급격한 행동 변화와 지속적인 독어는 즉시 의학적 평가가 필요한 증상이며, 고전 처방으로 자가 대응할 수 없다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 생지황 5근과 증상 문구가 확장된 별도 계통
防己地黃湯 治言語狂錯。眼目霍霍，或言見鬼。精神昏亂。
防己 甘草（各二兩） 桂心 防風（各三兩） 生地黃（五斤別切勿合藥漬疾小輕用二斤）
上五味 咀。以水一升。漬一宿。絞汁著一面。取滓著竹簀上。以地黃。著藥滓上。于五斗米下蒸之。以銅器承取汁。飯熟。以向前藥汁。合絞取之。分再服。현대어: 언어가 어지럽고 눈이 흔들리며 귀신을 본다고 말하거나 정신이 혼란한 경우라는 긴 증상 문구를 둔다. 방기·감초 각 2냥, 계심·방풍 각 3냥, 생지황 5근으로 구성하며, 증상이 가벼우면 생지황 2근을 쓴다고 적는다. 약재를 하룻밤 담근 즙과 다섯 말의 밥 아래에서 찐 생지황의 즙을 합치는 별도 조제법이다.
해설: 기본 계통보다 각 재료의 분량과 생지황의 양이 크게 늘고 증상 문구도 확장된 기록이다. 같은 처방명이라는 이유로 기본 구성의 단위 차이 정도로 축소하지 않고 별도 처방 기록으로 구분한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 中風歷節病脈證治 · “[防己地黃湯：治病如狂狀，妄行，獨語…”
[防己地黃湯：治病如狂狀，妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。
防己一錢 桂枝三錢 防風三錢 甘草二錢
上四味，以酒一杯，浸之一宿，絞取汁，生地黃二斤， 口父 咀， 蒸之如斗米飯久，以銅氣盛其汁，更絞地黃汁，和，分再服。]현대어: [방기지황탕: 광증과 같이 행동하며, 망령되게 걷고, 혼잣말을 쉬지 않으며, 한열이 없고 맥이 부(浮)한 병을 다스린다. 방기 한 전, 계지 세 전, 방풍 세 전, 감초 이 전. 상기 네 가지 약재를 술 한 잔에 하룻밤 동안 담가 즙을 짜내고, 생지황 두 근을 입으로 씹어 솥에 넣고 밥 한 말 분량이 될 때까지 오래 찌며, 구리 그릇에 그 즙을 담아 다시 지황 즙을 짜서 섞어 두 번에 나누어 복용한다.]
해설: 광증과 같은 행동, 망행, 독어, 무한열, 부맥이라는 징후와 함께 구체적인 재료, 분량, 제법, 복용법을 기록하고 있다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 방기지황탕의 기록
소량 네 재료와 대량 생지황을 따로 처리하는 처방
방기지황탕은 광증과 비슷한 행동, 지속적인 독어, 한열이 없음과 부맥을 한 조문에 묶습니다.[주1]
방기·계지·방풍·감초의 침출액과 생지황즙을 따로 만든 뒤 합치는 조제법이 특징입니다.[주2]
다른 계통에서는 단위와 분량, 생지황의 양이 크게 달라지므로 같은 처방명 아래 별도의 구성 기록으로 구분합니다.[주3]
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防己地黃湯 治病如狂狀妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。 防己（一分） 桂枝（三分） 防風（三分） 甘草（一分） 上四味，以酒一杯，漬之一宿，絞取汁；生地黃二斤 咀，蒸之如斗米飯久；以銅器盛其汁，更絞地黃汁， 和分再服。
원문이 있는 곳으로 이동防己地黃湯 治言語狂錯。眼目霍霍，或言見鬼。精神昏亂。 防己 甘草（各二兩） 桂心 防風（各三兩） 生地黃（五斤別切勿合藥漬疾小輕用二斤） 上五味 咀。以水一升。漬一宿。絞汁著一面。取滓著竹簀上。以地黃。著藥滓上。于五斗米下蒸之。以銅器承取汁。飯熟。以向前藥汁。合絞取之。分再服。
원문이 있는 곳으로 이동（更有）防己地黃湯，治（風迸入心，風乘火勢，火藉風威，其）病如狂狀，妄行。獨語不休，（熱迸於內，而外反）無熱，（浮為風之本脈，而風火交煽。） 其脈（益）浮，此亦風迸入心之治法也。徐靈胎云：此方他藥輕而生地獨重，乃治血中之風也。 此等法最宜細玩，愚按、金匱書寥寥數語，讀者疑其未備，然而所包者廣也。中風以少陰為主，此節言風迸手少陰之証，出其方治，曰病如狂狀，妄行，獨語不休者。蓋以手少陰心火也。陽邪迸之，則風乘火勢，火借風威，其見証無非動象，曰無熱者，熱歸於內，外反無熱，即傷寒論桂枝二越婢一湯証，外無大熱之例也。曰其脈浮者，風火屬陽之本象也。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 방기 一錢, 계지 三錢, 방풍 三錢, 감초 二錢, 生地黃 二斤가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 生地黃 二斤가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
2개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 生地黃. 전체 표면 재료는 방기, 계지, 방풍, 감초, 生地黃이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
의서와 원문 기록
원문 기록: 금궤요략 · 防己地黃湯 기록.
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