처방
반하건강산
半夏乾薑散
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해설 편집: · 9번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
반하건강산(半夏乾薑散)은 3개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
고주금궤요략 · 2153–2157행
고주금궤요략에 실린 반하건강산의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
二十二條 乾嘔吐逆。吐涎沫。半夏乾薑散主之。
半夏乾薑散方 半夏 乾薑（等分）
上二味。杵為散。取方寸匕。漿水一升半。煎取七合。頓服之。고주금궤요략 전사본 · 2153–2157행
이 기록 자세히 보기금궤옥함경이주 · 2531–2535행
금궤옥함경이주에 실린 반하건강산의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
乾嘔吐逆。吐涎沫。半夏乾薑散主之。
半夏乾薑散方
半夏 乾薑（等分）금궤옥함경이주 전사본 · 2531–2535행
이 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 1793–1797행
금궤요략방론에 실린 반하건강산의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
乾嘔吐逆，吐涎沫，半夏乾薑散主之。
半夏乾薑散方
半夏 乾薑（各等分）금궤요략방론 전사본 · 1793–1797행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 2599–2601행
금궤요략천주에 실린 반하건강산의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
半夏乾薑散方
半夏 乾薑（各等分）금궤요략천주 전사본 · 2599–2601행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 4487–4495행
금궤옥함요략집의에 실린 반하건강산의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
乾嘔吐逆。吐涎沫。半夏乾薑散主之。
半夏乾薑散方 （千金無方名。）
半夏 乾薑（各等分）금궤옥함요략집의 전사본 · 4487–4495행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤옥함요략집의 · 반하·건강 등분의 산제 구성과 《천금》의 무명 기록
半夏乾薑散方 （千金無方名。）
半夏 乾薑（各等分）
上二味。杵為散。取方寸匕。漿水一升半，煎取七合。頓服之。（千金。作上二味。 咀。以漿水一升半。煮取七合。頓服之。日三。）현대어: 반하와 건강을 같은 분량으로 찧어 산제로 만든다. 방촌비만큼을 장수 1되 반에 넣어 7홉이 되도록 달여 한 번에 복용한다고 적는다. 《천금》에는 처방명이 없고 하루 세 번이라는 문구가 더해진다.
해설: 제형은 산이지만 물에 달여 복용하는 기록이다. 일부 전사본의 ‘반하건강탕방’ 표제와 달리 조문과 이 기록은 반하건강산이라 하므로 산을 정규명으로 두고 탕은 이형으로 보존한다.
이 원문 기록 자세히 보기상한론변증광주 · 허한이 아니라 허열이라며 반하건강탕 사용을 반대한 주석
補亡論常器之云。可與小半夏湯。小治中湯。亦可。與半夏乾薑湯。出金匱方。郭白云。云。活人書大小半夏加茯苓湯。
半夏生薑湯。皆可選用。愚以上方如治中湯。半夏乾薑湯。斷不可用。蓋此証。系胃中虛熱。而非虛寒。현대어: 《보망론》이 소반하탕·소치중탕과 《금궤》의 반하건강탕을 선택할 수 있다고 한 견해를 인용한 뒤, 주석자는 이 증상이 위중 허한이 아니라 허열이므로 치중탕과 반하건강탕을 결코 써서는 안 된다고 반박한다.
해설: 후대 문헌의 ‘반하건강탕’ 표기와 적용 논쟁을 보여 준다. 동일 처방을 추천한 기록과 반대한 기록을 함께 보존하며 어느 한 견해를 현대 임상 결론으로 전환하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 마른구역·토역·침 거품 조문과 위중 한담 해석
乾嘔吐逆。吐涎沫。半夏乾薑散主之。
〔魏〕乾嘔吐逆。吐涎沫者，亦胃中虛寒。津液變為涎沫。隨逆氣上沖作嘔也。乾嘔無物。止有涎沫。虛邪非實邪可知矣！主之以半夏乾薑散方。
〔尤〕與前乾嘔吐涎沫頭痛不同。彼為厥陰陰氣上逆。此是陽明寒涎逆氣不下而已，故以半夏止逆消涎。乾薑溫中和胃。漿水甘酸調中引氣。止嘔吐也。현대어: 헛구역질과 치밀어 오르는 구토, 침 거품을 토하는 경우에 반하건강산이 주치한다고 적는다. 위씨와 우씨는 이를 위 속의 허한과 차가운 침이 거슬러 오르는 상태로 풀이하며, 머리 아픔이 함께 있는 앞 조문과 구분한다.
해설: 이는 고전 주석의 병기 해석이다. 반복되는 구토는 탈수나 다른 질환을 동반할 수 있으므로 이론적 분류만으로 자가 치료하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 嘔吐穢下利病脈證治 · “乾嘔，吐逆，吐涎沫，半夏乾薑散主之。”
乾嘔，吐逆，吐涎沫，半夏乾薑散主之。현대어: 마른 구토가 있고, 토역(吐逆)하며, 침 거품을 토하는 것은 반하건강산으로 다스린다고 기록한다.
해설: 마른 구토와 토역, 침 거품이라는 세 가지 구토 양상을 묶어 처방을 결정한다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 반하건강산의 기록
유취방·방극·약징에서 다시 읽기
《유취방》는 반하와 건강의 동일 분량 구성과 구체적인 조제 및 복용법을 기록하고 있으며, 《방극》은 마른 구토와 역류, 침 거품이 나는 증상을 다스린다고 기록한다. 《약징》은 반하와 건강 각각의 약재 항목에서 이 처방이 마른 구토, 역류, 침 거품을 토하는 증상과 관련됨을 논증한다.[주1][주2][주3][주4]
반하건강산의 구성과 후대의 탕·산 표기
반하건강산은 마른구역과 토역, 침 거품을 토하는 조문에 등장합니다.[주5][주6]
반하와 건강을 같은 분량으로 산제화한 뒤 장수에 달이는 구성이며, 일부 전사와 후대 인용에는 반하건강탕이라는 이름도 보입니다.[주7]
후대에는 다른 구토 조문에 이 처방을 쓸 수 있는지를 두고 찬반이 갈렸습니다.
본문 미주 7건 확인하기
半夏乾薑散。 半夏、乾薑各等分。
원문이 있는 곳으로 이동上二味。杵為散。取方寸匕。漿水一升半。煎取七合。頓服之。
원문이 있는 곳으로 이동半夏乾薑散。治乾嘔吐逆涎沫者。
원문이 있는 곳으로 이동半夏乾薑散證曰：乾嘔吐逆、吐涎沫。
원문이 있는 곳으로 이동乾嘔吐逆。吐涎沫。半夏乾薑散主之。 〔魏〕乾嘔吐逆。吐涎沫者，亦胃中虛寒。津液變為涎沫。隨逆氣上沖作嘔也。乾嘔無物。止有涎沫。虛邪非實邪可知矣！主之以半夏乾薑散方。 〔尤〕與前乾嘔吐涎沫頭痛不同。彼為厥陰陰氣上逆。此是陽明寒涎逆氣不下而已，故以半夏止逆消涎。乾薑溫中和胃。漿水甘酸調中引氣。止嘔吐也。
원문이 있는 곳으로 이동半夏乾薑散方 （千金無方名。） 半夏 乾薑（各等分） 上二味。杵為散。取方寸匕。漿水一升半，煎取七合。頓服之。（千金。作上二味。 咀。以漿水一升半。煮取七合。頓服之。日三。）
원문이 있는 곳으로 이동補亡論常器之云。可與小半夏湯。小治中湯。亦可。與半夏乾薑湯。出金匱方。郭白云。云。活人書大小半夏加茯苓湯。 半夏生薑湯。皆可選用。愚以上方如治中湯。半夏乾薑湯。斷不可用。蓋此証。系胃中虛熱。而非虛寒。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략방론 구성 기록에는 반하 等分, 건강 等分가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 반하 等分, 건강 等分가 적혀 있다.
금궤옥함요략집의 구성 기록에는 반하 等分, 건강 等分가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
3개 기록은 구조화된 재료와 분량 표기가 서로 같다. 공통 재료는 반하, 건강이며, 각 판본의 주변 조문과 조제 문구는 별도로 읽어야 한다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤요략천주·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 4건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 반하·건강입니다.
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