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반하

半夏

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반하(半夏)는 반하의 덩이줄기를 약용 부위로 삼는 약재명이다. 독성과 자극성 때문에 고전에서도 세척이나 법제 표기가 자주 붙으며, 생품과 법제품을 구분해야 한다.

의서에서 확인한 원문

증치준승·여과 · 오령산에서 계를 빼고 반하를 더한 기록

《補遺》治男子婦人一切嘔吐。五苓散內除桂,加半夏末如桂分兩,每服一錢,以生薑自然汁調搜和如面,候半時久,再以白沸湯一小盞,調開溫服。(五苓散方,見傷寒準繩渴門。)

현대어: 《보유》에서는 남녀의 여러 구토를 다스리는 법으로, 오령산에서 계(桂)를 빼고 그와 같은 분량의 반하 가루를 더한다. 한 돈씩 생강즙으로 반죽하듯 섞어 잠시 두었다가 끓는 물 한 잔에 풀어 따뜻하게 복용한다. 오령산 처방은 《상한준승》 갈문에 보인다고 덧붙였다.

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비위론 · 飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 8

如天寒時腹痛,去芍藥,味酸而寒故也,加益智三分或二分,或加半夏五分、生薑三片。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 21

如大便虛坐不得,或大便了而不了,腹中常逼迫,血虛血澀也,加當歸身三分;如身體沉重,雖小便數多,亦加茯苓二分,蒼朮一錢,澤瀉五分,黃柏三分,時暫從權而祛濕也,不可常用,兼足太陰已病,其脈亦絡於心中,故顯濕熱相合而煩亂;如胃氣不和,加湯洗半夏五分,生薑三片;有嗽,加生薑,生地黃二分,以製半夏之毒;如痰厥頭痛,非半夏不能除,此足太陰脾所作也;如兼躁熱,加黃柏、生地黃以上各二分;如無以上証,只服前藥;如夏月,須加白芍藥三分;如春月腹中痛,尤宜加。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 23

如惡寒腹中痛,加中桂三分,去黃芩,謂之桂枝芍藥湯,亦於芍藥湯中加之同煎;如冬月腹痛,不可用芍藥,蓋大寒之藥也。只加乾薑二分,或加半夏五七分,以生薑少許製之。

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비위론 · 隨時加減用藥法 · 대목 4

如食少不飢,加炒麴;如食已心下痞,別服橘皮枳朮丸;如脈弦,四肢滿閉,便難而心下痞,加甘草、黃連、柴胡;如腹中氣上逆者,是衝脈逆也,加黃柏三分,黃連一分半以泄之;如大便秘燥,心下痞,加黃連、桃仁,少加大黃、當歸身;如心下痞,夯悶者,加白芍藥、黃連;如心下痞,腹脹,加五味子、白芍藥、縮砂仁;如天寒,少加乾薑或中桂;如心下痞,中寒者,加附子、黃連;如心下痞,嘔逆者,加黃連、生薑、橘皮;如冬月,不加黃連,少入丁香、藿香葉;如口乾嗌乾,加五味子、葛根;如脅下急或痛甚,俱加柴胡、甘草;如胸中滿悶郁郁然,加橘紅、青皮,木香少許;如頭痛有痰,沉重懶倦者,乃太陰痰厥頭痛,加半夏五分,生薑二分或三分;如腹中或周身間有刺痛,皆血澀不足,加當歸身;如噦,加五味子多,益智少;如食不下,乃胸中胃上有寒,或氣澀滯,加青皮、陳皮、木香,此三味為定法;如冬天,加益智仁、草豆蔻仁;如夏月,少用,更加黃連;如秋月,氣澀滯,食不下,更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁,或少加白豆蔻仁;如三春之月,食不下,亦用青皮少,陳皮多,更加風藥,以退其寒覆其上;如初春猶寒,更少加辛熱,以補春氣之不足,以為風藥之佐,益智、草豆蔻皆可也;如脈弦者,見風動之証,以風藥通之;如脈澀,覺氣澀滯者,加當歸身、天門冬、木香、青皮、陳皮。有寒者,加桂枝、黃耆;如胸中窒塞,或氣閉悶亂者,肺氣澀滯而不行,宜破滯氣,青皮、陳皮,少加木香、檳榔;如冬月,加吳茱萸、人參,或胸中窒塞,閉悶不通者,為外寒所遏,使呼出之氣不得伸故也,必寸口脈弦,或微緊,乃胸中大寒也,若加之以舌上有白苔滑者,乃丹田有熱,胸中有寒明矣。丹田有熱者,必尻臀冷,前陰間冷汗,兩丸冷,是邪氣乘其本,而正氣走於經脈中也。遇寒,則必作陰陰而痛,以此辨丹田中伏火也。加黃柏、生地黃,勿誤作寒証治之。如秋冬天氣寒涼而腹痛者,加半夏,或益智,或草豆蔻之類;如發熱,或捫之而肌表熱者,此表証也,只服補中益氣湯一二服,亦能得微汗則涼矣;如腳膝痿軟,行步乏力,或疼痛,乃腎肝中伏濕熱,少加黃柏,空心服之,不愈,更增黃柏,加漢防己五分,則腳膝中氣力如故也;如多唾,或唾白沫者,胃口上停寒也,加益智仁;如少氣不足以息者,服正藥二三服;氣猶短促者,為膈上及表間有寒所遏,當引陽氣上伸,加羌活、獨活, 本最少,升麻多,柴胡次之,黃耆加倍。

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비위론 · 肺之脾胃虛論 · 대목 2

【升陽益胃湯】 黄耆(二兩)半夏(湯洗,此一味脈澀者宜用)人參(去蘆)甘草(炙,以上各一兩)防風(以其秋旺,故以辛溫瀉之)白芍藥、羌活、獨活(以上各五錢)橘皮(不去瓤,四錢)茯苓(小便利、不渴者勿用)澤瀉(不淋勿用)柴胡、白朮(以上各三錢)黃連(二錢)

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비위론 · 調理脾胃治驗,治法用藥若不明,升降浮沉差互反損論 · 대목 3

【清神益氣湯】茯苓升麻〈(以上各二分)〉澤瀉蒼朮防風〈(以上各三分)〉生薑〈(五分)〉此藥能走經,除溼熱而不守,故不瀉本臟,補肺與脾胃本中氣之虛弱。青皮〈(一分)〉橘皮生甘草白芍藥此藥皆能守本而不走經。不走經者,不滋經絡中邪;守者,能補臟之元氣。黃櫱〈(一分)〉麥門冬人參〈(以上各二分)〉五味子〈(三分)〉此藥去時令浮熱溼蒸上件如麻豆大。都作一服,水二盞,煎至一盞,去柤,稍熱,空心服。火熾之極,金伏之際,而寒水絕體,於此時也。故急救之以生脈散,除其溼熱,以惡其太甚。肺欲收,心苦緩,皆酸以收之。心火盛則甘以瀉之,故人參之甘,佐以五味子之酸。孫思邈云:夏月常服五味子,以補五臟氣是也。麥門冬之微苦寒,能滋水之源於金之位,而清肅肺氣,又能除火刑金之嗽,而歛其痰邪。復微加黃櫱之苦寒,以爲守位,滋水之流,以鎮墜其浮氣,而除兩足之痿弱也。范天之內,素有脾胃之證,時顯煩躁,胸中不利,大便不通。初冬出外而晚歸,爲寒氣怫鬱,悶亂大作,火不得升故也。醫疑有熱,治以疏風丸,大便行而病不減。又疑藥力小,復加七八十丸,下兩行,前證仍不減,復添吐逆,食不能停,痰唾稠粘,湧出不止,眼黑頭旋,惡心煩悶,氣短促上喘無力,不欲言。心神顛倒,兀兀不止,目不敢開,如在風雲中。頭苦痛如裂,身重如山,四肢厥冷,不得安臥。余謂前證乃胃氣已損,復下兩次,則重虛其胃,而痰厥頭痛作矣。制半夏白朮天麻湯主之而愈。

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비위론 · 調理脾胃治驗,治法用藥若不明,升降浮沉差互反損論 · 대목 4

【半夏白朮天麻湯】黃櫱〈(二分)〉乾薑〈(三分)〉天麻蒼術白茯苓黃澤瀉人參〈(以上各五分)〉白朮炒曲〈(以上各一錢)〉半夏〈(湯洗七次)〉大麥麵橘皮〈(以上各一錢五分)〉右件㕮咀。每服半兩,水二盞,煎至一盞,去柤,帶熱服,食前。

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비위론 · 調理脾胃治驗,治法用藥若不明,升降浮沉差互反損論 · 대목 5

此頭痛苦甚,謂之「足太陰痰厥頭痛」,非半夏不能療。眼黑頭旋,風虛內作,非天麻不能除;其苗爲定風草,獨不爲風所動也。黃甘溫,瀉火補元氣;人參甘溫,瀉火補中益氣;二朮俱苦甘溫,除溼補中益氣;澤、苓利小便導溼;橘皮苦溫,益氣調中升陽;曲消食,盪胃中滯氣;大麥麵寬中助胃氣;乾薑辛熱,以滌中寒;黃櫱苦大寒,酒洗以主冬天少火在泉發躁也。

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비위론 · 陽明病溼勝自汗論 · 대목 2

【調衛湯】治溼勝自汗,補衛氣虛弱,表虛不任外寒。蘇木紅花〈(以上各一分)〉豬苓〈(二分)〉麥門冬〈(三分)〉生地黃〈(三分)〉半夏〈(湯洗七次)〉生黃芩生甘草當歸梢〈(以上各五分)〉羌活〈(七分)〉麻黃根黃〈(以上各一錢)〉五味子〈(七枚)〉上㕮咀,如麻豆大。作一服,水二盞,煎至一盞,去柤,稍熱服。中風證必自汗,汗多不得重發汗,故禁麻黃而用根節也。

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비위론 · 溼熱成痿,肺金受邪論 · 대목 7

甘草大麥麵〈(如胃寒腹鳴者加)〉陳皮豬苓〈(以上各三分)〉澤瀉益智仁半夏防風神麴升麻柴胡羌活〈(以上各五分)〉蒼朮〈(一錢)〉上㕮咀。作一服,水三大盞,生薑三片,棗二枚,同煎至一盞,去柤,空心服。

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비위론 · 溼熱成痿,肺金受邪論 · 대목 8

【益胃湯】治頭悶,勞動則微痛,不喜飲食,四肢怠惰,躁熱短氣,口不知味,腸鳴,大便微溏黃色,身體昏悶,口乾不喜食冷。黃耆甘草半夏〈(以上各二分)〉黃芩柴胡人參益智仁白朮〈(以上各三分)〉當歸梢陳皮升麻〈(以上各五分)〉蒼朮〈(一錢五分)〉上㕮咀。作一服,水二大盞,煎至一盞,去柤,稍熱服,食前。忌飲食失節、生冷、硬物、酒、溼麵。

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의서별 처방 구성

증치준승·여과 권2 · 嘔吐

오령산에서 桂를 빼고 반하를 같은 분량 더한 기록입니다.

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금궤요략 · 2659–2663행

金匱要略의 건강인삼반하환 처방으로 건강, 인삼, 반하가 각각 일량, 일량, 이량으로 배열된다.

의서 원문
妊娠嘔吐不止,乾薑人參半夏丸主之。 [乾薑人參半夏丸方:乾薑 人參各一兩 半夏二兩 上三味,末之,以生薑汁糊為丸,如梧桐子大,飲服十丸,日三次。]

금궤요략 전사본 · 2659–2663행

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금궤요략 · 2289–2290행

조문의 半夏乾薑散과 방제 표제의 半夏乾薑湯方이 함께 전하는 구성 기록이다.

의서 원문
[半夏乾薑湯方:半夏 乾薑等分 上二味,杵為散,取方寸匕,漿水一升半,煎取七合,頓服之。]

금궤요략 전사본 · 2289–2290행

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금궤요략 · 2869–2873행

金匱要略의 半夏厚朴湯 처방으로 반하 1승, 후박 3량, 복령 4량, 생강 5량, 건소엽 2량이 배열된다.

의서 원문
婦人咽中如有炙臠,半夏厚朴湯主之。 [半夏厚朴湯方:半夏一升 厚朴三兩 茯苓四兩 生薑五兩 乾蘇葉二兩 上五味,以水七升,煮取四升,分溫四服,日三夜一服。]

금궤요략 전사본 · 2869–2873행

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금궤요략 · 2233–2237행

金匱要略의 반하사심탕 처방으로, 반하 반승, 황금·건강·인삼·감초 각 3량, 황련 1량, 대조 12매가 배열된다.

의서 원문
嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之。 [半夏瀉心湯方:半夏半升(洗) 黃芩、乾薑、人參、甘草(炙)各三兩 黃連一兩 大棗十二枚 上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再取三升,溫服一升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 2233–2237행

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금궤요략 · 2126–2130행

金匱要略의 半夏麻黃丸로 반하 등분, 마황 등분이 배열된다.

의서 원문
心下悸者,半夏麻黃丸主之。 [半夏麻黃丸方:半夏 麻黃等分 上二味,末之,煉蜜和丸小豆大,飲服三丸,日三服。]

금궤요략 전사본 · 2126–2130행

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금궤요략 · 887–893행

金匱要略의 厚朴麻黃湯 처방으로 후박, 마황, 석고, 행인, 반하, 건강, 세신, 오미자, 소맥이 배열된다.

의서 원문
咳而脈浮者,厚朴麻黃湯主之。 [厚朴麻黃湯方: 厚朴四兩 麻黃四兩 石膏如雞子大 杏仁半升 半夏半升 乾薑二兩 細辛二兩 五味子半升 小麥一升 上九味,以水一斗二升,先煮小麥熟,去滓,內諸藥,煮取三升,溫服一升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 887–893행

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금궤요략 · 2264–2267행

金匱要略의 大半夏湯 처방으로 반하(二升), 인삼(三兩), 백밀(一斤)이 배열된다.

의서 원문
胃反嘔吐者,大半夏湯主之。 [大半夏湯方:半夏二升(洗完用) 人參三兩 白蜜一斤 上三味,以水一斗二升,和蜜揚之二百四十遍,煮取二升半,溫服一升,餘分再服]

금궤요략 전사본 · 2264–2267행

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금궤요략 · 1587–1590행

金匱要略의 소반하가복령탕 처방으로 반하 1승, 생강 반근, 복령 3량이 배열된다.

의서 원문
卒嘔吐,心下痞,膈間有水,眩悸者,小半夏加茯苓湯主之。 [小半夏加茯苓湯方:半夏一升 生薑半斤 茯苓三兩 上三味,以水七升,煮取一升五合,分溫再服。]

금궤요략 전사본 · 1587–1590행

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금궤요략 · 1577–1580행

金匱要略의 소반하탕 처방으로 반하(一升), 생강(半斤)이 배열된다.

의서 원문
嘔家本渴,渴者為欲解,今反不渴,心下有支飲故也。小半夏湯主之。 [小半夏湯方:半夏一升 生薑半斤 上二味,以水七升,煮取一升半,分溫再服。]

금궤요략 전사본 · 1577–1580행

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금궤요략 · 2259–2262행

金匱要略의 小柴胡湯 처방으로 시호(半斤), 황금(三兩), 인삼(三兩), 반하(半斤), 생강(三兩), 대조(十二枚)가 배열된다.

의서 원문
嘔而發熱,小柴胡湯主之。 [小柴胡湯方:柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 半夏半斤 生薑三兩 大棗十二枚 上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煮取三升,溫服一升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 2259–2262행

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금궤요략 · 1550–1552행

金匱要略의 소청룡탕방으로 마황 3량, 작약 3량, 오미자 반승, 건강 3량, 감초 3량, 세신 3량, 계지 3량, 반하 반승이 배열된다.

  • 마황 麻黃 — 三兩 · 去節
  • 작약 芍藥 — 三兩
  • 오미자 五味子 — 半升
  • 건강 乾薑 — 三兩
  • 감초 甘草 — 三兩 · 炙
  • 세신 細辛 — 三兩
  • 계지 桂枝 — 三兩 · 去皮
  • 반하 半夏 — 半升 · 洗
의서 원문
[小青龍湯方:麻黃三兩(去節) 芍藥三兩 五味子半升 乾薑三兩 甘草三兩(炙) 細辛三兩 桂枝三兩(去皮) 半夏半升(洗) 上八味,以水一斗,先煮麻黃,減二升,去上沫,內諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升。]

금궤요략 전사본 · 1550–1552행

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이 약재를 이해하는 기준

현대 공정서는 기원과 약용 부위, 품질 기준을 규정한다.

‘탕세’ 같은 처리 문구는 약재명에 합치지 않고 구성 행의 법제 정보로 보존한다.

의서에서 확인되는 기록

이 표기가 확인되는 의서로 보제방, 성제총록, 고금의통대전, 장율청의안, 의학강목 등이 연결된다.

본문 위치를 따로 확인할 수 있는 기록으로 《보제방》의 기록, 《성제총록》의 기록, 《고금의통대전》의 기록, 《張聿青醫案》의 기록, 《의학강목》의 기록 등이 연결된다.

같은 약재명이라도 의서와 문맥이 다르면 하나의 기록으로 합치지 않는다.

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인용한 문헌

4건
대한민국약전외한약(생약)규격집

반하의 기원·약용 부위 또는 역사적 표면 명칭을 대조한 외부 자료입니다.

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TheQi 중의고서 — 고금의통대전

반하의 표기가 확인되는 고금의통대전 공개 전사를 대조합니다.

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TheQi 중의고서 — 보제방

반하의 표기가 확인되는 보제방 공개 전사를 대조합니다.

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TheQi 중의고서 — 성제총록

반하의 표기가 확인되는 성제총록 공개 전사를 대조합니다.

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