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약재

오미자

五味子

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원문 조문
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연결 항목
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오미자(五味子)는 오미자의 성숙한 열매를 약용 부위로 삼는 약재명이다. 금궤 계열 원문의 ‘五味’ 표기는 문맥상 오미자를 줄여 쓴 것으로 검토해 이 항목에 연결한다. 보제방을 비롯한 의서 5개와 출전별 기록 9개를 연결해 살펴볼 수 있다.

의서에서 확인한 원문

비위론 · 飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 16

如大便秘澀,加當歸梢一錢;閉澀不行者,煎成正藥,先用一口,調玄明粉五分或一錢,得行則止,此病不宜下,下之恐變凶証也;如久病痰嗽者,去人參;初病者,勿去之;冬月或春寒,或秋涼時,各宜加去根節麻黃五分;如春令大溫,只加佛耳草三分,款冬花一分;如夏月病嗽,加五味子三十二枚,麥門冬(去心)二分或三分;如舌上白滑苔者,是胸中有寒,勿用之;如夏月不嗽,亦加人參三分或二分,並五味子、麥門冬各等分,救肺受火邪也;如病患能食而心下痞,加黃連一分或三分;如不能食,心下痞,勿加黃連;如脅下痛,或脅下急縮,俱加柴胡三分,甚則五分。

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비위론 · 飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 17

上一方加減,是飲食勞倦,喜怒不節,始病熱中,則可用之;若末傳為寒中,則不可用也,蓋甘酸適足益其病爾,如黃耆、人參、甘草、芍藥、五味子之類也。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 2

【黃耆人參湯】 黃耆(一錢,如自汗過多,更加一錢) 升麻(六分) 人參(去蘆) 橘皮(不去白) 麥門冬(去心) 蒼朮(無汗更加五分) 白朮(以上各五分) 黃柏(酒洗,以救水之源) 炒麴(以上三分) 當歸身(酒洗) 炙甘草(以上各二分) 五味子(九個) 上件同㕮咀。都和一服,水二盞,煎至一盞,去渣,稍熱服,食遠或空心服之。忌酒、濕面、大料物之類,及過食冷物。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 3

如心下痞悶,加黃連二分或三分;如胃脘當心痛,減大寒藥,加草豆蔻仁五分;如脅下痛或縮急,加柴胡二分或三分;如頭痛,目中溜火,加黃連二分或三分、川芎三分;如頭痛,目不清利,上壅上熱,加蔓荊子、川芎以上各三分, 本、生地黃以上各二分,細辛一分;如氣短,精神如夢寐之間,困乏無力,加五味子九個;如大便澀滯,隔一二日不見者,致食少,食不下,血少,血中伏火而不得潤也,加當歸身、生地黃、麻子仁泥以上各五分,桃仁三枚(湯泡去皮尖,另研);如大便通行,所加之藥勿再服。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 5

如胸中氣滯,加青皮,皮用清香可愛者一分或二分,並去白橘皮倍之,去其邪氣。此病本元氣不足,惟當補元氣,不當瀉之;如氣滯大甚,或補藥大過,或病患心下有憂滯鬱結之事,更加木香、縮砂仁,以上各二分或三分,白豆蔻仁二分,與正藥同煎;如腹痛、不惡寒者,加白芍藥五分,黃芩二分,卻減五味子。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 7

若亡津液,汗大泄,濕令亢甚,則清肅之氣亡,燥金受囚,風木無可以製,故風濕相搏,骨節煩疼,一身盡痛,亢則害,承乃製是也。孫思邈云︰「五月常服五味子,是瀉丙火,補庚大腸,益五臟之元氣。」

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 8

壬膀胱之寒已絕於巳,癸腎水已絕於午,今更逢濕旺,助熱為邪,西方北方之寒清絕矣。聖人立法,夏月宜補者,補天元之真氣,非補熱火也,令人夏食寒是也。為熱傷元氣,以人參、麥門冬、五味子生脈。脈者,元氣也。人參之甘,補元氣,瀉熱火也;麥門冬之苦寒,補水之源,而清肅燥金也;五味子之酸以瀉火,補庚大腸與肺金也。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 13

寒厥則腹中有寒,熱厥則腹中有熱,為脾主四肢故也。若肌肉濡潰,痺而不仁,傳力肉痿誣。証中皆有肺疾,用藥之人,當以此調之。氣上沖胸,皆厥証也。痿者,四肢痿軟而無力也,其心煩冤不止。厥者,氣逆也,甚則大逆,故曰厥逆。其厥痿多相須也,於前已立黃耆人參五味子麥門冬湯中,每服加白茯苓二分、澤瀉四分,豬苓、白朮以上各一分。如小便快利,不黃澀者,只加澤瀉二分,與二朮上下分消其濕。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 15

如汗大泄者,津脫也,急止之,加五味子六枚,炒黃柏五分,炒知母三分。不令妨其食,當以意斟酌;若防食則止,候食進,則再服。三里、氣街,以三棱針出血;若汗不減不止者,於三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒、濕面。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 16

夫痿者,濕熱乘腎肝也,當急去之。不然,則下焦元氣竭盡而成軟癱,必腰下不能動,心煩冤而不止也。若身重減,氣不短,小便如常,及濕熱之令退時,或所增之病氣退者,不用五味子、澤瀉、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之藥,只依本病中証候加減。常服藥亦須用酒黃柏二分或三分,如更時令,清燥之氣大行,卻加辛溫瀉之。若濕氣勝,風証不退,眩運麻木不已,除風濕羌活湯主之。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 3

《內經》曰︰「陽氣者,衛外而為固也,炅則氣泄。」今暑邪干衛,故身熱自汗,以黃耆甘溫補之為君;人參、橘皮、當歸、甘草,甘微溫,補中益氣為臣。蒼朮、白朮、澤瀉,滲利而除濕法;升麻、葛根,甘苦平,善解肌熱,又以風勝濕也。濕勝則食不消,而作痞滿,故炒麴甘辛,青皮辛溫,消食快氣。腎惡燥,急食辛以潤之,故以黃柏苦辛寒,借甘味瀉熱、補水虛者滋其化源。以人參、五味子、麥門冬,酸甘微寒,救天暑之傷於庚金為佐。名曰「清暑益氣湯」。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 4

【清暑益氣湯】 黃耆(汗少減五分) 蒼朮(泔浸,去皮) 升麻(以上各一錢) 人參(去蘆) 澤瀉 神麴(炒黃) 橘皮 白朮(以上各五分) 麥門冬(去心) 當歸身 炙甘草(以上各三分) 青皮(去白,二分半) 黃柏(酒洗,去皮,二分或三分) 葛根(二分) 五味子(九枚) 上件同㕮咀。都作一服,水二大盞,煎至一盞,去渣,大溫服,食遠。劑之多少,臨病斟酌。

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의서별 처방 구성

금궤요략 · 887–893행

金匱要略의 厚朴麻黃湯 처방으로 후박, 마황, 석고, 행인, 반하, 건강, 세신, 오미자, 소맥이 배열된다.

의서 원문
咳而脈浮者,厚朴麻黃湯主之。 [厚朴麻黃湯方: 厚朴四兩 麻黃四兩 石膏如雞子大 杏仁半升 半夏半升 乾薑二兩 細辛二兩 五味子半升 小麥一升 上九味,以水一斗二升,先煮小麥熟,去滓,內諸藥,煮取三升,溫服一升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 887–893행

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금궤요략 · 1550–1552행

金匱要略의 소청룡탕방으로 마황 3량, 작약 3량, 오미자 반승, 건강 3량, 감초 3량, 세신 3량, 계지 3량, 반하 반승이 배열된다.

  • 마황 麻黃 — 三兩 · 去節
  • 작약 芍藥 — 三兩
  • 오미자 五味子 — 半升
  • 건강 乾薑 — 三兩
  • 감초 甘草 — 三兩 · 炙
  • 세신 細辛 — 三兩
  • 계지 桂枝 — 三兩 · 去皮
  • 반하 半夏 — 半升 · 洗
의서 원문
[小青龍湯方:麻黃三兩(去節) 芍藥三兩 五味子半升 乾薑三兩 甘草三兩(炙) 細辛三兩 桂枝三兩(去皮) 半夏半升(洗) 上八味,以水一斗,先煮麻黃,減二升,去上沫,內諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升。]

금궤요략 전사본 · 1550–1552행

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금궤요략 · 1624–1626행

金匱要略의 영감오미가강신반하행인탕방으로 복령 4량, 감초 3량, 오미 반승, 건강 3량, 세신 3량, 반하 반승, 행인 반승이 배열된다.

  • 복령 茯苓 — 四兩
  • 감초 甘草 — 三兩
  • 오미 五味 — 半升
  • 건강 乾薑 — 三兩
  • 세신 細辛 — 三兩
  • 반하 半夏 — 半升
  • 행인 杏仁 — 半升 · 去皮尖
의서 원문
[苓甘五味加薑辛半夏杏仁湯方:茯苓四兩 甘草三兩 五味半升 乾薑 細辛各三兩 半夏半升 杏仁半升(去皮尖) 上七味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服半升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 1624–1626행

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금궤요략 · 1630–1632행

金匱要略의 영감오미가강신반행대황탕방으로 복령 4량, 감초 3량, 오미 반승, 건강 3량, 세신 3량, 반하 반승, 행인 반승, 대황 3량이 배열된다.

의서 원문
[苓甘五味加薑辛半杏大黃湯方:茯苓四兩 甘草三兩 五味半升 乾薑 細辛各三兩 半夏半升 杏仁半升 大黃三兩 上八味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服半升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 1630–1632행

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금궤요략 · 1613–1614행

金匱要略의 영감오미강신탕방으로 복령 4량, 감초 3량, 건강 3량, 세신 3량, 오미자 반승이 배열된다.

의서 원문
[苓甘五味薑辛湯方:茯苓四兩 甘草 乾薑 細辛各三兩 五味子半升 上四味,以水八升,煮取三升去滓,溫服半升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 1613–1614행

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금궤요략 · 1608–1609행

金匱要略의 복령계지오미감초탕 처방으로 복령 4량, 계지 4량, 감초 3량, 오미자 반승이 배열된다.

의서 원문
[茯苓桂枝五味甘草湯方:茯苓四兩 桂枝四兩(去皮) 甘草三兩(炙) 五味子半升 上四味,以水八升,煮取三升,去滓,分溫三服。]

금궤요략 전사본 · 1608–1609행

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이 약재를 이해하는 기준

현대 공정서는 기원 식물과 열매라는 약용 부위를 규정한다.

원문 표면형 五味는 그대로 보존하되 별도의 ‘오미’ 약재로 중복 공개하지 않는다.

의서에서 확인되는 기록

보제방, 성제총록, 동의보감과 고금의통대전에서 이 표기가 확인된다. 의서마다 기록된 문맥이 다르므로 각 본문 기록을 따로 살펴본다.

《보제방》의 기록, 《성제총록》의 기록, 《동의보감》의 기록과 《고금의통대전》의 기록에서 원문 위치와 주변 문구를 확인할 수 있다.

처방 구성에서의 표기

소청룡탕 · 《금궤요략》, 영감오미강신탕 · 《금궤요략》, 복령계지오미감초탕 · 《금궤요략》과 후박마황탕 · 《금궤요략》 등 4개 구성 기록이 연결된다. 각 기록에는 해당 출전에서 확인된 재료명과 분량이 따로 보존된다.

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인용한 문헌

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