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당귀

當歸

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당귀(當歸)은 고전 의서의 처방 구성에서 확인되는 약재 표기다. 현재 금궤요략의 출전별 처방 구성 7건을 서로 합치지 않고 나누어 보여 준다.

의서에서 확인한 원문

비위론 · 氣運衰旺圖說 · 대목 1

天地互爲體用四說察病神機 溼、胃、化;熱、小腸、長;風、膽、生,皆陷下不足,先補則∶黄耆、人參、甘草、當歸身、柴胡、升麻,乃辛甘發散,以助春夏生長之用也。

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비위론 · 飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 4

【補中益氣湯】 黃耆(病甚,勞役熱者一錢) 甘草(以上各五分,炙) 人參(去節,三分,有嗽去之。) 以上當歸身(三分,酒焙乾,或日乾,以和血脈) 橘皮(不去白,二分或三分,以導氣,又能益元氣,得諸甘藥乃可,若獨用瀉脾胃) 升麻(二分或三分,引胃氣上騰而複其本位,便是行春升之令) 柴胡(二分或三分,引清氣,行少陽之氣上升) 白朮(三分,降胃中熱,利腰臍間血) 上件藥㕮咀。都作一服,水二盞,煎至一盞,量氣弱氣盛,臨病斟酌水盞大小,去渣,食遠,稍熱服。如傷之重者,不過二服而愈;若病日久者,以權立加減法治之。

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비위론 · 飲食勞倦所傷始為熱中論 · 대목 16

如大便秘澀,加當歸梢一錢;閉澀不行者,煎成正藥,先用一口,調玄明粉五分或一錢,得行則止,此病不宜下,下之恐變凶証也;如久病痰嗽者,去人參;初病者,勿去之;冬月或春寒,或秋涼時,各宜加去根節麻黃五分;如春令大溫,只加佛耳草三分,款冬花一分;如夏月病嗽,加五味子三十二枚,麥門冬(去心)二分或三分;如舌上白滑苔者,是胸中有寒,勿用之;如夏月不嗽,亦加人參三分或二分,並五味子、麥門冬各等分,救肺受火邪也;如病患能食而心下痞,加黃連一分或三分;如不能食,心下痞,勿加黃連;如脅下痛,或脅下急縮,俱加柴胡三分,甚則五分。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 2

【黃耆人參湯】 黃耆(一錢,如自汗過多,更加一錢) 升麻(六分) 人參(去蘆) 橘皮(不去白) 麥門冬(去心) 蒼朮(無汗更加五分) 白朮(以上各五分) 黃柏(酒洗,以救水之源) 炒麴(以上三分) 當歸身(酒洗) 炙甘草(以上各二分) 五味子(九個) 上件同㕮咀。都和一服,水二盞,煎至一盞,去渣,稍熱服,食遠或空心服之。忌酒、濕面、大料物之類,及過食冷物。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 3

如心下痞悶,加黃連二分或三分;如胃脘當心痛,減大寒藥,加草豆蔻仁五分;如脅下痛或縮急,加柴胡二分或三分;如頭痛,目中溜火,加黃連二分或三分、川芎三分;如頭痛,目不清利,上壅上熱,加蔓荊子、川芎以上各三分, 本、生地黃以上各二分,細辛一分;如氣短,精神如夢寐之間,困乏無力,加五味子九個;如大便澀滯,隔一二日不見者,致食少,食不下,血少,血中伏火而不得潤也,加當歸身、生地黃、麻子仁泥以上各五分,桃仁三枚(湯泡去皮尖,另研);如大便通行,所加之藥勿再服。

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비위론 · 脾胃虛弱,隨時為病,隨病制方 · 대목 21

如大便虛坐不得,或大便了而不了,腹中常逼迫,血虛血澀也,加當歸身三分;如身體沉重,雖小便數多,亦加茯苓二分,蒼朮一錢,澤瀉五分,黃柏三分,時暫從權而祛濕也,不可常用,兼足太陰已病,其脈亦絡於心中,故顯濕熱相合而煩亂;如胃氣不和,加湯洗半夏五分,生薑三片;有嗽,加生薑,生地黃二分,以製半夏之毒;如痰厥頭痛,非半夏不能除,此足太陰脾所作也;如兼躁熱,加黃柏、生地黃以上各二分;如無以上証,只服前藥;如夏月,須加白芍藥三分;如春月腹中痛,尤宜加。

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비위론 · 氣運衰旺圖說 · 대목 6

當歸之辛温,能潤燥,更加桃仁以通幽門閉塞,利其陰路,除大便之難燥者也。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 3

《內經》曰︰「陽氣者,衛外而為固也,炅則氣泄。」今暑邪干衛,故身熱自汗,以黃耆甘溫補之為君;人參、橘皮、當歸、甘草,甘微溫,補中益氣為臣。蒼朮、白朮、澤瀉,滲利而除濕法;升麻、葛根,甘苦平,善解肌熱,又以風勝濕也。濕勝則食不消,而作痞滿,故炒麴甘辛,青皮辛溫,消食快氣。腎惡燥,急食辛以潤之,故以黃柏苦辛寒,借甘味瀉熱、補水虛者滋其化源。以人參、五味子、麥門冬,酸甘微寒,救天暑之傷於庚金為佐。名曰「清暑益氣湯」。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 4

【清暑益氣湯】 黃耆(汗少減五分) 蒼朮(泔浸,去皮) 升麻(以上各一錢) 人參(去蘆) 澤瀉 神麴(炒黃) 橘皮 白朮(以上各五分) 麥門冬(去心) 當歸身 炙甘草(以上各三分) 青皮(去白,二分半) 黃柏(酒洗,去皮,二分或三分) 葛根(二分) 五味子(九枚) 上件同㕮咀。都作一服,水二大盞,煎至一盞,去渣,大溫服,食遠。劑之多少,臨病斟酌。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 6

心火乘脾,乃血受火邪,而不能升發,陽氣伏於地中;地者,人之脾也。必用當歸和血,少用黃柏以益真陰。

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비위론 · 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 · 대목 9

脾胃既虛,不能升浮,為陰火傷其生發之氣,營血大虧,營氣伏於地中,陰火熾盛,日漸煎熬,血氣虧少;且心包與心主血,血減則心無所養,致使心亂而煩,病名曰 ;者,心惑而煩悶不安也。是清氣不升,濁氣不降,清濁相干,亂於胸中,使周身血逆行而亂。《內經》云︰從下上者,引而去之。故當加辛溫、甘溫之劑生陽,陽生則陰長。已有甘溫三味之論。或曰︰甘溫何能生血,又非血藥也?仲景之法,血虛以人參補之,陽旺則能生陰血也。更加當歸和血。又宜少加黃柏,以救腎水。蓋甘寒瀉熱火,火減則心氣得平而安也。如煩亂猶不能止,少加黃連以去之,蓋將補腎水,使腎水旺而心火自降,扶持地中陽氣矣。

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비위론 · 隨時加減用藥法 · 대목 4

如食少不飢,加炒麴;如食已心下痞,別服橘皮枳朮丸;如脈弦,四肢滿閉,便難而心下痞,加甘草、黃連、柴胡;如腹中氣上逆者,是衝脈逆也,加黃柏三分,黃連一分半以泄之;如大便秘燥,心下痞,加黃連、桃仁,少加大黃、當歸身;如心下痞,夯悶者,加白芍藥、黃連;如心下痞,腹脹,加五味子、白芍藥、縮砂仁;如天寒,少加乾薑或中桂;如心下痞,中寒者,加附子、黃連;如心下痞,嘔逆者,加黃連、生薑、橘皮;如冬月,不加黃連,少入丁香、藿香葉;如口乾嗌乾,加五味子、葛根;如脅下急或痛甚,俱加柴胡、甘草;如胸中滿悶郁郁然,加橘紅、青皮,木香少許;如頭痛有痰,沉重懶倦者,乃太陰痰厥頭痛,加半夏五分,生薑二分或三分;如腹中或周身間有刺痛,皆血澀不足,加當歸身;如噦,加五味子多,益智少;如食不下,乃胸中胃上有寒,或氣澀滯,加青皮、陳皮、木香,此三味為定法;如冬天,加益智仁、草豆蔻仁;如夏月,少用,更加黃連;如秋月,氣澀滯,食不下,更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁,或少加白豆蔻仁;如三春之月,食不下,亦用青皮少,陳皮多,更加風藥,以退其寒覆其上;如初春猶寒,更少加辛熱,以補春氣之不足,以為風藥之佐,益智、草豆蔻皆可也;如脈弦者,見風動之証,以風藥通之;如脈澀,覺氣澀滯者,加當歸身、天門冬、木香、青皮、陳皮。有寒者,加桂枝、黃耆;如胸中窒塞,或氣閉悶亂者,肺氣澀滯而不行,宜破滯氣,青皮、陳皮,少加木香、檳榔;如冬月,加吳茱萸、人參,或胸中窒塞,閉悶不通者,為外寒所遏,使呼出之氣不得伸故也,必寸口脈弦,或微緊,乃胸中大寒也,若加之以舌上有白苔滑者,乃丹田有熱,胸中有寒明矣。丹田有熱者,必尻臀冷,前陰間冷汗,兩丸冷,是邪氣乘其本,而正氣走於經脈中也。遇寒,則必作陰陰而痛,以此辨丹田中伏火也。加黃柏、生地黃,勿誤作寒証治之。如秋冬天氣寒涼而腹痛者,加半夏,或益智,或草豆蔻之類;如發熱,或捫之而肌表熱者,此表証也,只服補中益氣湯一二服,亦能得微汗則涼矣;如腳膝痿軟,行步乏力,或疼痛,乃腎肝中伏濕熱,少加黃柏,空心服之,不愈,更增黃柏,加漢防己五分,則腳膝中氣力如故也;如多唾,或唾白沫者,胃口上停寒也,加益智仁;如少氣不足以息者,服正藥二三服;氣猶短促者,為膈上及表間有寒所遏,當引陽氣上伸,加羌活、獨活, 本最少,升麻多,柴胡次之,黃耆加倍。

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의서별 처방 구성

금궤요략 · 579–584행

金匱要略의 侯氏黑散 아래 菊花 四十分, 白朮 十分, 細辛 三分, 茯苓 三分, 牡蠣 三分, 桔梗 八分, 防風 十分, 人參 三分, 礬石 三分, 黃芩 五分, 當歸 三分, 乾薑 三分, 芎藭 三分, 桂枝 三분이 배열된다.

의서 원문
[侯氏黑散:治大風四肢煩重,心中惡寒不足者。 菊花四十分 白朮十分 細辛三分 茯苓三分 牡蠣三分 桔梗八分 防風十分 人參三分 礬石三分 黃芩五分 當歸三分 乾薑三分 芎藭三分 桂枝三分 上十四味,杵為散,酒服方寸匕,日一服,初服二十日,溫酒調服,禁一切魚肉大蒜,常宜冷食,六十日止,即藥積在腹中不下也。 熱食即下矣,冷食自能助藥力。]

금궤요략 전사본 · 579–584행

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금궤요략 · 408–414행

金匱要略의 승마별갑탕 처방으로 승마(二兩), 당귀(一兩), 촉초(一兩), 감초(二兩), 웅황(半兩), 별갑수지대(一片)가 배열된다.

의서 원문
陽毒之為病,面赤斑斑如錦紋,咽喉痛,唾膿血,五日可治,七日不可治,升麻鱉甲湯主之。 [升麻鱉甲湯方:升麻二兩 當歸一兩 蜀椒(炒去汗)一兩 甘草二兩 雄黃半兩(研) 鱉甲手指大一片(炙) 上六味,以水四升,煮取一升,頓服之,老小再服,取汗。]

금궤요략 전사본 · 408–414행

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금궤요략 · 2885–2889행

金匱要略의 온경탕 처방으로, 오수유(三兩), 당귀(二兩), 궁궁(二兩), 작약(二兩), 인삼(二兩), 계지(二兩), 아교(二兩), 목단피(二兩), 감초(二兩), 반하(半升), 맥문동(一升)이 배열된다.

의서 원문
婦人年五十所,病下利數十日不止,暮即發熱,少腹裡急,腹滿,手掌煩熱,唇口乾燥,何也?師曰:此病屬帶下,何以故?曾經半產,瘀血在少腹不去。何以知之?其證唇口乾燥,故知之。當以溫經湯主之。 [溫經湯方:吳茱萸三兩 當歸二兩 芎窮二兩 芍藥二兩 人參二兩 桂枝二兩 阿膠二兩 牡丹皮(去心)二兩 甘草二兩 半夏半升 麥門冬一升(去心) 上十二味,以水一斗,煮取三升,分溫三服,亦主婦人少腹寒,久不受胎;兼取崩中去血,或月水來過多,及至期不來。]

금궤요략 전사본 · 2885–2889행

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금궤요략 · 2572–2576행

金匱要略의 烏梅丸 처방으로 오매(三百個), 세신(六兩), 건강(十兩), 황련(一斤), 당귀(四兩), 부자(六兩), 천초(四兩), 계지(六兩), 인삼(六兩), 황백(六兩)이 배열된다.

의서 원문
蛔厥者,烏梅丸主之。 [烏梅丸方:烏梅三百個 細辛六兩 乾薑十兩 黃連一斤 當歸四兩 附子六兩(炮) 川椒四兩(去汗) 桂枝六兩 人參六兩 黃柏六兩 上十味,異搗?,合治之,以苦酒漬烏梅一宿,去核,蒸之五升米下,飯熟搗成泥,和藥令相得,內臼中,與蜜杵二千下,丸如梧子大。先食飲服十丸,日三服,稍加至二十丸。禁生冷滑臭等食。]

금궤요략 전사본 · 2572–2576행

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금궤요략 · 2677–2681행

金匱要略의 當歸散 처방 아래 當歸 1근, 黃芩 1근, 芍藥 1근, 芎窮 1근, 白朮 반근이 배열된다.

의서 원문
婦人妊娠,宜常服當歸散主之。 [當歸散方:當歸 黃芩 芍藥 芎窮各一斤 白朮半斤 上五味,杵為散,酒服方寸匕,日再服,妊娠常服即易產,胎無苦疾,產後百病悉主之]

금궤요략 전사본 · 2677–2681행

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금궤요략 · 2653–2657행

金匱要略의 當歸芍藥散 처방 아래 當歸 3량, 芍藥 1근, 茯苓 4량, 白朮 4량, 澤瀉 반근, 芎藭 반근이 배열된다.

의서 원문
婦人懷娠,腹中絞痛,當歸芍藥散主之。 [當歸芍藥散方:當歸三兩 芍藥一斤(一作六兩) 茯苓四兩 白朮四兩 澤瀉半斤 芎藭半斤(作三兩) 上六味,杵為散,取方寸匕,酒和,日三服。]

금궤요략 전사본 · 2653–2657행

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금궤요략 · 2665–2669행

金匱要略의 當歸貝母苦參丸 처방으로, 當歸 4량, 貝母 4량, 苦參 4량이 배열되며 남자의 경우 滑石 0.5량을 가한다.

  • 당귀 當歸 — 四兩
  • 패모 貝母 — 四兩
  • 고삼 苦參 — 四兩 · 男子加滑石半兩
  • 활석 滑石 — 半兩 (조제 단계에서 더함)
의서 원문
妊娠,小便難,飲食如故,當歸貝母苦參丸主之。 [當歸貝母苦參丸方:當歸四兩 貝母四兩 苦參四兩 (男子加滑石半兩) 上三味,末之,煉蜜丸如小豆大,飲服三丸,加至十丸。]

금궤요략 전사본 · 2665–2669행

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금궤요략 · 2649–2651행

金匱要略의 芎歸膠艾湯 처방으로, 芎窮, 阿膠, 甘草 각 2량, 艾草, 當歸 각 3량, 芍藥 4량, 乾地黃이 배열된다.

의서 원문
[芎歸膠艾湯方:一方加乾薑一兩。胡氏治婦人胞動,無乾薑。芎窮 阿膠 甘草各二兩 艾草 當歸各三兩 芍藥四兩 乾地黃 上七味,以水五升,清酒三升,合煮取三升,去滓,內膠,令消盡,溫服一升,日三服,不差,更作]

금궤요략 전사본 · 2649–2651행

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처방 구성에서의 표기

이 표기가 재료로 기록된 처방 구성: 당귀산 · 《금궤요략》, 당귀작약산 · 《금궤요략》, 당귀패모고삼환 · 《금궤요략》, 승마별갑탕 · 《금궤요략》, 온경탕 · 《금궤요략》, 오매환 · 《금궤요략》, 후씨흑산 · 《금궤요략》.

각 구성 기록에는 해당 출전의 재료명, 분량과 법제 표기를 원문 순서대로 보존한다. 같은 약재명처럼 보여도 판본과 문맥이 다르면 하나의 수치로 합산하지 않는다.

약재명을 읽는 기준

이 페이지의 연결은 우선 고전 원문에 적힌 표면 명칭을 기준으로 한다. 현대 공정서의 기원 식물·약용 부위·규격과 같은 정보는 별도 근거로 식별된 경우에만 같은 약재 항목에 반영한다.

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인용한 문헌

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