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상한론강목 · 發狂 · 張介賓曰：如狂症。本非實熱。發狂症。亦有輕重。如熱結膀胱。其人如
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상한론강목 · 發狂 · 張介賓曰：如狂症。本非實熱。發狂症。亦有輕重。如熱結膀胱。其人如
張介賓曰：如狂症。本非實熱。發狂症。亦有輕重。如熱結膀胱。其人如狂。及脈微而沉。反不結胸。其人如狂二條。以太陽熱邪不解。隨經入腑。但未至發狂，故曰如狂。此以熱搏血分。
蓄聚下焦。故宜下也。近見傷寒家，則別有如狂之症。古人未及言者，蓋或由失志而病，其病在心也。
或由悲憂而病，其病在肺也。或由失精而病，其病在腎也。或由勞倦思慮而病，其病在肝脾也。此其本病已傷於內，而寒邪複感於外，則病必隨邪而起矣。其症如狂。亦所謂虛狂也，而虛狂症，則外無黃赤之色。剛暴之氣。內無胸腹之結。滑實之脈。雖或不時躁煩，而禁之則止。口多妄誕，而聲息不壯。或眼見虛空。或驚惶不定。察其上，則口無焦渴。察其下，則便無硬結。是皆精氣受傷。
神魂失守之症。此與陽極為狂如冰炭，而時醫不察。但見錯亂。便謂陽狂。妄行攻瀉，必致殺人。凡治此者，須辨陰陽。其有虛而挾邪者，邪在陽分。補中益氣湯等。邪在陰分。補陰益氣煎等。虛而無邪者，在陽分。四君、八珍、十全大補等。在陰分。四物、六味、左歸飲、一陰煎等。陰虛挾火者，加減一陰煎。方治之宜。大略如此，而變症之異，則有言不能傳者，能知意在言表，則知所未言矣。판독 메모: 원문 표기: 張介賓曰。전자 전사본의 고정 revision을 대조했다. 저본의 간행 판본은 이 검토에서 확정하지 않았다.
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張介賓曰：如狂症。本非實熱。發狂症。亦有輕重。如熱結膀胱。其人如狂。及脈微而沉。反不結胸。其人如狂二條。以太陽熱邪不解。隨經入腑。但未至發狂，故曰如狂。此以熱搏血分。 蓄聚下焦。故宜下也。近見傷寒家，則別有如狂之症。古人未及言者，蓋或由失志而病，其病在心也。 或由悲憂而病，其病在肺也。或由失精而病，其病在腎也。或由勞倦思慮而病，其病在肝脾也。此其本病已傷於內，而寒邪複感於外，則病必隨邪而起矣。其症如狂。亦所謂虛狂也，而虛狂症，則外無黃赤之色。剛暴之氣。內無胸腹之結。滑實之脈。雖或不時躁煩，而禁之則止。口多妄誕，而聲息不壯。或眼見虛空。或驚惶不定。察其上，則口無焦渴。察其下，則便無硬結。是皆精氣受傷。 神魂失守之症。此與陽極為狂如冰炭，而時醫不察。但見錯亂。便謂陽狂。妄行攻瀉，必致殺人。凡治此者，須辨陰陽。其有虛而挾邪者，邪在陽分。補中益氣湯等。邪在陰分。補陰益氣煎等。虛而無邪者，在陽分。四君、八珍、十全大補等。在陰分。四物、六味、左歸飲、一陰煎等。陰虛挾火者，加減一陰煎。方治之宜。大略如此，而變症之異，則有言不能傳者，能知意在言表，則知所未言矣。
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1건《상한론강목》 권10
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