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【綱】仲景曰：陽明病。脈遲。汗出多。微惡寒者，表未解也。可發汗，宜桂枝湯。

【目】朱肱曰：此陽明之表症也。同於太陽，而屬之陽明者，不頭項強痛耳。要知桂枝麻黃二湯。專為表邪而設。不為太陽而設。見麻黃症即用麻黃湯。見桂枝症即用桂枝湯。不必問其為太陽陽明也。若惡寒一罷，則二方必禁。

【綱】仲景曰：傷寒五六日。頭汗出。微惡寒。手足冷。心下滿。口不欲食。大便硬。脈沉細者，此為陽微結，必有表複有裡也。脈沉亦在裡也。汗出為陽微結。假令純陰結。不得複有外症。悉入在裡矣。此為半在表半在裡也。脈雖沉細。不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗。今頭汗出。故知非少陰也。可與小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。

【目】王肯堂曰：三陰惟少陰有惡寒之症。然少陰惡寒。又有二症。發於少陰者，無熱而惡寒。宜溫之。四逆湯、理中湯。少陰無熱惡寒。似與太陽經未即熱一條相似。所謂寒未即熱者，為太陽症具而未熱耳。少陰之無熱惡寒。蓋無太陽頭痛等症。知為少陰也。若少陰惡寒而蜷臥。時時自煩。欲去衣被者，活人書用大柴胡下之。趙氏以為宜溫散經邪。導引真陽。汗而解可也。若下之。非惟不能解表。反虛其裡。使惡寒之邪。乘虛內陷。縱使其脈沉滑而實。亦未可遽用大柴胡，必須先解表。使惡寒症罷，而後可用也。少陰病。惡寒。身蜷而利。手足逆冷者，不治。少陰病。四逆惡寒而身蜷。脈不至。不煩而躁者，死。有太陰自利不渴。厥陰下利厥逆。俱或惡寒。太陰，宜理中湯。厥陰，宜四逆湯。前既言二陰不惡寒。今又言或惡寒者，要知太陰厥陰。本不惡寒。此陽傳陰者也。三陰皆能惡寒者，陰入陰者也。特在少陰為多耳。

陶華曰：惡寒者，寒邪入營衛，則洒淅惡寒。雖一切屬表。尚在腑。陰陽所分。若發熱惡寒。兼之頭疼脊強脈浮緊。寒邪在太陽表症也，宜汗之。照時令用藥。若無熱惡寒體蜷。脈沉遲無力者，寒邪入少陰裡症也，宜溫之。四逆湯。

鰲按:此條但就脈言。曰沉曰細。俱是少陰。固不得與柴胡湯。惟推出頭汗，則猶有少陽現症。而非盡在裡矣。雖脈已屬少陰而仍與柴胡也，且三陰脈不至頭。其脈止在身。三陽脈盛於頭。陽結則汗在頭。今陽微結。雖曰少陽而微惡寒。畢竟尚有太陽表症之意。所以此條仍列入太陽惡寒門類。

【綱】仲景曰：太陽病。發熱汗出。惡風脈緩者，名為中風。太陽病。頭痛發熱。汗出惡風者，桂枝湯主之。太陽中風。陽浮而陰弱。陽浮者熱自發。陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒。淅淅惡風。翕翕發熱。鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。

【目】劉完素曰。惡寒有屬陽。有屬陰。惡風則悉屬陽。三陰症並無惡風者，以此也。惡風雖悉在表，而發散又不同。無汗惡風為傷寒。當發汗。汗出惡風為中風。當解肌。裡症雖具。惡風未罷。當先解外。

趙獻可曰：惡風者，衛中四時之虛風。所以惡風也。其人當汗出而脈緩也。數與桂枝湯。桂枝加葛根湯。使遍體微潤連日。當自解矣。

王履曰：衛氣者，所以溫肌肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。故風邪中于衛也，則必惡風。惡寒惡風。俱為表症。但惡風比惡寒為輕耳。惡寒者，雖不當風而時自怯寒。惡風者，居密室幃中，則無所畏。或當風。或揮扇，則淅淅然而惡也。

【綱】仲景曰：太陽病。發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。

【目】朱肱曰：此症當溫其經。故桂枝加附子也。

劉完素曰：汗多亡陽，則衛不固。是以惡風也。桂枝加附子。溫其經而固其衛也。

陶華曰：惡風者，風邪傷衛。腠理不密。由是惡風悉屬於陽。非比惡寒。乃有陰陽之別者， 鰲按:此四症並見。卻以汗不止小便難為重。以二者由於心腎。故專治之，而惡風四肢急俱痊也。蓋太陽雖當汗。汗不止則亡陽。風乘虛入。故又惡風。汗多必津竭。故小便難。四肢者，諸陽之本。陽亡則不能榮筋。故筋急而屈伸不利也。

【綱】仲景曰：風濕相搏。骨節煩疼。掣痛。不得屈伸。近之則痛劇。汗出短氣。小便不利。惡風。不欲去衣。或身微腫者，甘草附子湯主之。

【目】劉完素曰。濕勝自汗，而皮腠不密。是以惡風也。甘草附子湯。所以散其濕而實其衛。