권11 · 소양경증

【目】喻昌曰。脈不弦大。邪微欲解之先征也。

魏荔彤曰：少陽之脈本木形。因邪在而增助其弦長。今邪漸欲已。故脈見小弱。正為邪退之象。不可誤以為正虛脈微。妄為溫補也。

【綱】仲景曰：傷寒五六日。中風。往來寒熱。胸脅苦滿。默默不欲飲食。心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脅下痞硬。或心下悸小便不利。或不渴身有微熱。或咳者，小柴胡湯主之。但見一症。便是。不必悉具。

劉完素曰：寒為陰。熱為陽。裡為陰。表為陽。邪客於表為寒邪。與陽相爭則為寒矣。邪入於裡為熱邪。與陰相爭則為熱矣。其邪半在表。半在裡。外與陽爭而為寒。內與陰爭而為熱矣。表裡不拘。出入不定。由是而寒熱，且往且來也。是以往來寒熱。屬半表半裡之症。邪居表多則多寒。邪居裡多則多熱。邪在半表裡則寒熱亦半。小柴胡專主之也。又有病至十餘日。熱結在裡。複往來寒熱者，亦可與大柴胡下之。不可不知也。

【綱】仲景曰：血弱氣盡。腠理開。邪氣因入。與正相搏。結於脅下。正邪分爭。往來寒熱。休作有時。默默不欲飲食。臟腑相連。其痛必下。邪高痛下。故使嘔也。小柴胡湯主之。

【目】劉完素曰。邪氣入。正氣不爭，則但熱無寒。正與邪爭。寒熱作矣。爭則氣鬱不發於外。而寒熱爭焉。爭甚，則憤然而熱。故寒已而熱作焉。茲乃寒熱之理也。

【綱】仲景曰：太陽病不解。轉入少陽者，脅下硬滿。乾嘔，不能食。往來寒熱。尚未吐下。脈弦細者，與小柴胡湯。若已吐下。發汗。溫針。譫語。柴胡症罷。此為壞病。知犯何逆。以法治之。

【目】陶華曰。小柴胡專主往來寒熱。如寒多者，加桂。熱多者，加大黃。此其大法也。

【綱】仲景曰：傷寒十餘日。熱結在裡。往來寒熱者，宜與大柴胡湯。

【目】柯琴曰：裡者，對表而言。不是指胃。此熱結氣分。不屬有形。故十餘日複能往來寒熱。若結在胃，則蒸蒸發熱。不複知有寒矣。

【綱】仲景曰：太陽病。得之八九日。如瘧狀。面色反有熱色者，未欲解也。以其不得小汗出。身必癢，宜桂枝麻黃合半湯。太陽病。醫發汗。仍發熱惡寒。複下之。心下痞。表裡俱虛。陰陽氣並竭。無陽則陰獨。複加燒針。得胸煩。面色青黃。膚 者，難治。今色微黃。手足溫者，易愈。

太陽病。發汗太多。因致痙。脈沉而細。身熱足寒。頭項強急。惡寒。時頭熱。面赤。目脈赤。獨頭面搖。卒口噤。背反張者，痙病也。

濕家病。身上疼痛。發熱。面黃而喘。頭痛。鼻塞而煩。其脈大。自能飲食。腹中和。無病。病在頭中寒濕。故鼻塞。納藥鼻中，則愈。

陽明病。面合赤色。不可下之，必發熱。色黃。小便不利也。

鰲按:面青之說。詳於諸家。俱據論太陽陽明少陰，皆有面色可驗。不獨少陽也。當循各經驗之。諸經之說。獨載於少陽者，從便耳。

【綱】仲景曰：傷寒脈弦細。頭痛。發熱者，屬少陽。少陽不可發汗。發汗則譫語。此屬胃。胃和則愈。胃不和，則煩而躁。